ПЕРЕОСМЫСЛЯЯ ИМПЕРИЮ: как украинцам относиться к имперскому наследию
Андрей Красножон и Олег Луговой
Эта тема — одна из тех, внимание украинцев к которым обострила война. Предлагаем вам краткое изложение некоторых тезисов, которые показались наиболее интересными Huxley в научной дискуссии «Определяем понятие: империя, колония, постколониальный синдром», состоявшейся в рамках цикла дискуссий о деколонизации, организованных платформой культуры памяти «Прошлое / Будущее / Искусство» и Зеленым театром в Одессе.
В ней приняли участие Андрей Красножон, доктор исторических наук, ректор Южноукраинского национального педагогического университета им. Ушинского, а также Олег Луговой, кандидат исторических наук, доцент Одесского национального университета им. Мечникова.
РАЗНЫЕ ТИПЫ КОЛОНИЗАЦИИ
Нас учили, что первой классической империей в мире является Ассирийская держава. Достаточно сложно обозначить, что такое империя, потому что под этим термином в истории выступают различные, не всегда типологически схожие явления.
Предлагаем следующее определение: империя — это государство, которое осуществляет колониальную политику. Это государство всегда полиэтнично по составу, поскольку его экспансия выходит за пределы территории проживания одного этноса. Захватническую колониальную политику нужно отличать от колонизации, потому что многие часто путают эти два явления.
Колонизацией называют оба процесса. Но есть колонизация политическая — захват территории, ее подчиненный статус, выкачка ресурсов и так далее. И есть колонизация переселенческая. То есть физическое переселение людей из метрополии в колонию. У древних греков, как правило, была вторая в чистом виде. Местное население почти никогда не страдало, обычно выигрывало от появления новых рынков. Но и политическая колонизация часто включает в себя переселение. Возьмем тех же англичан, ставших американцами.
В 2017 году возле Воронцовского дворца в Одессе поставили памятник древнегреческим колонистам, которые первыми принесли античную цивилизацию на территорию современной Одесской области. Эти колонисты не были колонизаторами по образцу европейцев Нового времени.
Отличие состоит в том, что колонизация, которую осуществляли древнегреческие города-государства, была освоением новых территорий за счет собственных ресурсов. Имперская же колониальная политика, наоборот, предполагала выкачивание ресурсов из завоеванной колониальной периферии в имперский центр.
УКРАИНА В ИМПЕРСКОМ КОНТЕКСТЕ
Какова была судьба входящих сегодня в современную Украину территорий в контексте империй, эти территории контролировавших, — Римской, Византийской, Османской, Австро-Венгерской, Российской?
Они были объектом колонизации по греческому типу или жертвами имперской политики, выкачивавшей отсюда ресурсы? Или мы имеем дело с третьим вариантом: когда колония сама становится неотъемлемым элементом, частью империи, принимая ресурсно и интеллектуально участие в ее создании? В истории Украины в разные периоды можно обнаружить самые разнообразные варианты.
Следующий вопрос, на который мы при этом должны ответить: было ли полезным для самой Украины то, что она в каждом конкретном случае приобретала или теряла? В разные исторические периоды у Украины были качественно разные отношения со всевозможными империями — так распорядилась история. Но должны ли мы при этом комплексовать по поводу того, что были частью чьей-либо имперской истории? Считаем, что нет.
Возьмем, к примеру, Одессу. Это, безусловно, город в Росийской империи, но мы должны помнить, что есть еще и другая Одесса. Российский период одесской истории никак не отменяет ее дороссийской и построссийской эпох.
Да, двухсотлетнее присутствие Российской империи на этих территориях наложило свой неизгладимый отпечаток на облик города. Это действительно было, это прошлое, которое уже невозможно изменить. И то же самое мы можем сказать обо всей Украине.
ИМЕЛА ЛИ РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ КОЛОНИИ
Когда мы говорим о колониях эпохи Модерна (Британской, Французской, Испанской и др.), мы имеем в виду оккупированные заморские территории с неевропейским населением, которое не относилось к титульной имперской нации, имело особый юридический статус и, по сравнению с «белыми господами», было ущемлено в правах.
Такой тип колонии существовал и в Российской империи, где маргинальный юридический статус имели этнические категории населения, которых официально именовали «инородцами». К ним относились жители Средней Азии, евреи, татары, некоторые народы Кавказа, Сибири и Дальнего Востока. Но были и этнические группы, которые относились к имперским народам.
Ими являлись в основном белые европейцы — немцы, поляки, украинцы. Здесь важным маркером полноценного юридического статуса было наличие аристократии, признанной на имперском уровне и считавшейся органической частью российской элиты. Немецких, финских, польских и украинских дворян было немало, но представить себе среди российских дворян и аристократии эвенка или туркмена невозможно.
В связи с этим восприятие Украины в столичном Санкт-Петербурге было двойственным. С одной стороны, она казалась какой-то далекой южнославянской экзотикой, чем-то вроде восточной колонии для британца. С другой стороны, ничто не препятствовало украинскому дворянину, в отличие от индуса, стать имперским министром, канцлером, генералом…
Как известно, сын реестрового украинского казака Розума граф Алексей Разумовский был морганатическим супругом Елизаветы Петровны. Представить же в этой роли рядом с английской королевой индейца или африканца решительно невозможно.
«НЕСТАНДАРТНАЯ» КОЛОНИЯ
Колонизация Украины кардинально отличалась, например, от колонизации Сибири или той же Аляски. Основатель Русской Америки Григорий Шелихов просто продвигался на юг и «столбил» как имперские земли, по которым проходил. До тех пор, пока естественным образом не наткнулся примерно на такой же процесс со стороны англичан. То есть территориальная экспансия империи продолжалась до первого выстрела со стороны конкурента.
Однако с Украиной все было иначе. Выход русской армии к Черному морю и захват Крыма поначалу не являлся целью экспансии, геополитическим успехом его намного позже объявила имперская пропаганда. Истинной целью был захват бывшего Константинополя — османского Стамбула.
Сами по себе южноукраинские территории Российскую империю поначалу интересовали исключительно как плацдарм для дальнейшей агрессии. Понимая все это и борясь с российскими идеологическими нарративами, мы тем не менее должны знать, когда остановиться. Потому что таки можно с водой выплеснуть ребенка.
Например, Потемкинская лестница, памятник Дюку — все это очевидные имперские символы. Но если мы будем принципиальны и последовательны в борьбе с ними, нам тогда придется снести всю Одессу.
ПЕРЕИГРАТЬ РОССИЮ: НАШИ ПРАВА НА ИМПЕРСКОЕ НАСЛЕДСТВО
Какими должны быть критерии отбора «хороших» и «плохих» имперских символов? Это не такой простой, но очень важный для украинской государственности вопрос. Мы должны неким образом органически включить в контекст украинской истории ее имперский период.
Тотальное неприятие российской экспансии в Причерноморье не должно нам дать забыть о том факте, что огромная часть современной украинской территории принадлежала Османской империи. И Одессы тогда тоже никакой не было, а была турецкая крепость Хаджибей. И, к сожалению, в такой ситуации находится не только этот регион Украины.
Мы легко можем отбросить любой российский нарратив и заявить, что не имеем с этим ничего общего. Вместе с тем мы можем невзначай отказаться от всего по праву принадлежащего нам имперского наследства. Не будем забывать, что, используя российские ресурсы, руками империи украинцы, несколько веков мечтавшие о соборной державе, смогли получить Причерноморье и Крым.
Нужно признать, что исторически Украина все-таки, изначально не имея для этого достаточно ресурсов, парадоксальным образом переиграла Российскую империю.
СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ПАТТЕРНЫ: КИЕВ КАК НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ
Тезис о том, что Российская империя несла на завоеванные территории свет европейского просвещения, был изобретен только в советское время. До этого всем было слишком очевидно, что, по крайней мере в случае с Украиной, все обстояло с точностью до наоборот — знаменитая российская интеллигенция была плодом просветительских усилий представителей Киево-Могилянской академии. При этом их заказчиком была российская монархия.
Тем более болезненным было понимание российскими правителями того факта, что, несмотря на все имперские усилия, Украина все равно заражена «мазепинщиной», все равно не до конца своя. К этому можно добавить боязнь конкуренции за изначальную «русскость» украинцев и Киев как колыбель русского православия.
Реальная история противоречила идеологической концепции «старшего брата», поэтому Украина никогда не ощущала себя органично, не принимая той второстепенной роли, которая была предложена ей исторической схемой «триединого народа».
Отсюда стратегически бессмысленная, но имеющая сакральные корни идея захватить Киев, которая была предпринята 24 февраля 2022 года, — это реминисценция средневековой ментальности, нечто вроде крестового похода на Иерусалим.
При копировании материалов размещайте активную ссылку на www.huxley.media
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
