ПЫЛАЮЩАЯ ЗЕМЛЯ: войны и убийства уничтожают ландшафты по всему миру
Сунил Амрит — профессор Йельского университета. В сферу его научных интересов входит транснациональная миграция в Южной и Юго-Восточной Азии / history.yale.edu
На протяжении всей человеческой истории экономическая экспансия шла рука об руку с захватом новых земель. Она не только сопровождалась кровавой резней, но и опустошала ландшафты по всему миру. Этой теме посвятил свое эпическое исследование выдающийся историк, доктор философии и профессор Йеля Сунил Амрит.
В новой книге «Пылающая Земля: История» он свидетельствует, что освоение природных ресурсов планеты приводит к тяжелым конфликтам, в которых гибнет разнообразие культурных миров и экосистем.
«ПУСТЫЕ» ЗЕМЛИ НЕ БЫЛИ ПУСТЫМИ
Свою летопись «Пылающей Земли» Сунил Амрит начинает с Англии 1620-х годов. В это время английский король Карл I поручил голландскому инженеру-гидротехнику Корнелиусу Вермюйдену осушить болота Восточной Англии.
Его величество вместе со своими приближенными считал эти территории безжизненной и бесполезной пустошью. А раз так, то принести на них процветание и прогресс — святое дело! Увы, эти земли на самом деле были заселены. Причем не только людьми.
В болотах кипела жизнь во всем ее природном многообразии, которое было основой существования местных жителей. Многие тысячи фермеров жили за счет сбора тростника, кормов для скота, дерна и другой «болотной продукции». Осушить болота — значило уничтожить их мир! Естественно, возмущению местных жителей не были предела и они встали на защиту родных земель.
«БОЛОТНЫЕ ТИГРЫ»
Движение сопротивления цивилизаторским планам королевской власти в Восточной Англии получило название «Болотные тигры». Прекрасно ориентируясь на местности, «тигры» устроили настоящую партизанщину. Они системно разрушали все, что строили присланные из Лондона инженеры: крушили дамбы, плотины и шлюзы, которые сооружались для отвода рек.
Но политическая элита Англии была полна решимости поставить бесхозную природу на службу государству. Сопротивление «тигров» в конечном итоге было сломлено, болота осушены. Освободившиеся земли перепрофилировали под сельское хозяйство.
Раньше биологически разнообразные водно-болотные угодья кормили тысячи людей. Выгодополучателями же нового «цивилизованного» ландшафта оказались лишь немногие богатые землевладельцы. Сегодня эти земли известны как житница Британии, хотя и находятся под постоянной угрозой затопления.
СМЕРТОНОСНЫЙ «КОНТРОЛЬ НАД ПРИРОДОЙ»
Эта разрушающая экосистемы и жизненные уклады модель — вовсе не частный случай. В истории человечества она повторялась бесчисленное количество раз. Великолепному разнообразию дикой природы предпочитали контроль над ней с помощью техники и смертоносного оружия. Это привело к бесконечным завоеваниям и резне: богатых натравливали на бедных, колонизаторов — на коренных жителей.
Болотные жители Восточной Англии — всего лишь один пример в бесконечной череде тех, кто сопротивлялся потере «диких» земель, дававших им средства к существованию. Как ни странно, но бедные и слабые не сдаются, продолжая противостоять тем, кто наделен властью и привилегиями.
Как некогда «болотные тигры» сражались за свои болота, коренные жители Бразилии, Индонезии и Индии отчаянно борются с корпорациями за свои «бесхозные» и «бесполезные» тропические леса.
СМЕРТОНОСНАЯ ПОГОНЯ ЗА РОСКОШЬЮ
Самое поразительное, что на протяжении 600 лет многие из этих конфликтов были продиктованы не столько жизненной необходимостью, сколько стремлением европейцев к разного рода излишествами. Все они вращались вокруг погони цивилизаторов за роскошью.
Когда в 1426 году португальские корабли достигли североатлантического острова Мадейра, они основали там колонии. Колонисты быстро «освободили» остров от большей части лесов. Затем поработили и заставили работать на плантациях гуанчей — обитателей близлежащих Канарских островов.
К 1600 году гуанчи были полностью истреблены. И все это ради производства одного-единственного продукта — сахара. В 1470-х годах португальцы достигли побережья Ганы. В Элмине они построили крепость, которая сперва выкачивала из Черного континента золото, слоновую кость и специи, а позже стала центром кровавой атлантической торговли рабами.
«КРОВЬ ДРАКОНА», УБИВШАЯ ВСЕ ЖИВОЕ
На каждом этапе европейская колонизация сеяла смерть и разрушение по всему миру. В XVI веке в Перу испанцы устраивали набеги на индейские поселения. Они брали в плен коренных жителей и заставляли их работать на рудниках, которые были источником киновари — минерального сырья для получения ртути.
С древних времен этот минерал, по цвету напоминающий кровь, считался очень ценным, содержащуюся в нем ртуть использовали для извлечения серебра из руды и лечения сифилиса. Киноварь применяли как краситель, из нее изготавливали ювелирные украшения и краски для икон. Но киноварь — необычайно токсична.
Пары от ее переработки убивали не только закованных в кандалы рабов на перуанских рудниках. Ядовитые испарения отравляли воду и землю, животных и рыб. Современник тех событий писал, что до прихода испанцев там всюду бродили стада оленей, а сейчас не растет даже трава. Последствия той давней катастрофы ощущаются даже сейчас.
РЕСПУБЛИКА БЕГЛЫХ РАБОВ
Но порабощение людей и природы не могло остаться без ответа. Показателен пример киломбо. Так называли крупные поселения, основанные в конце XVI века в бразильских лесах беглыми рабами из Анголы и Конго. Впрочем, там можно было встретить также коренных бразильцев, евреев и мусульман.
Поселения имели развитую систему самоуправления, религии и социально-экономическую организацию. Чем-то напоминая античные республики, они занимались натуральным хозяйством, торговлей друг с другом и войной с европейскими колонистами и правительственными войсками.
На северо-востоке Бразилии киломбо в 1630 году объединились в самое настоящее государство — Палмарис, в котором проживало до 20 000 человек. Оно успешно отразило 58 карательных экспедиций, пока в 1694 году не пало под натиском голландских и португальских военных.
ВОССТАНИЯ И УБИЙСТВА
На протяжении столетий коренные народы жили в симбиозе с природой. Они эксплуатировали ее ресурсы, но постоянно перемещались на новые места, позволяя лесам восстанавливаться. Промышленная вырубка лесов не имеет с такой стратегией ничего общего.
К 1980-м годам тропические леса Амазонки и Юго-Восточной Азии исчезли на территории, эквивалентной 1/2 площади Индии. В Бразилии ответом на катастрофу стало движение, которое возглавил защитник природы Чико Мендес.
В 1990 году штат Акри на площади 500 000 га создал первый лесной заповедник, населенный и управляемый местными жителями. Но Мендес заплатил за это жизнью — в 1988 году он был застрелен убийцами, вероятно, нанятыми владельцами местных ранчо.
Не менее трагическая история произошла в Нигерии с экологом Кеном Саро-Вива, основателем Движения за выживание народа огони. В 1993 году он возглавил 300-тысячный протест против компании Shell, превращавшей территории нефтедобычи в безжизненный черный ландшафт. Саро-Вива и 8 других лидеров огони были арестованы и повешены в 1995 году правительством Нигерии.
ВЫЗОВ САМОУБИЙСТВЕННОЙ ГЛУПОСТИ
Конечно, цивилизация несет нам немало благ. Начиная с XX века антибиотики и вакцины снизили уровень смертности от инфекционных заболеваний. Развитие агротехнологий привело к колоссальному росту производства сельхозкультур. Но эти успехи имели непреднамеренные последствия: агрохимия проникала в почву и отравляла ее, грунтовые воды, используемые для орошения полей, стремительно истощались.
В Индии прогресс увековечил неравенство между фермерами. На фоне роста долгов и аномальной засухи, не имея доступа к транспорту, воде и деньгам, тысячи из них ежегодно кончают жизнь самоубийством. Но надежда исходит от тех, кто продолжает бороться. Еще с конца 1990-х годов в колумбийской Боготе 44 000 кв.м дорог были переоборудованы в пешеходные, построены 500 км велосипедных дорожек и сеть общественного электротранспорта.
В 2006 году в индонезийском Западном Тиморе 150 женщин добились закрытия мраморной шахты, протестуя против уничтожения эвкалиптовых лесов и водных путей. Амрит отмечает, что «все больше людей бросают вызов самоубийственной глупости, которая 200 лет владеет воображением сильных и привилегированных».
За последнее десятилетие в мире были убиты почти 2000 активистов-экологов. Треть из них — представители коренных общин. Мы должны быть благодарны этим храбрым и непоколебимым людям.
Оригинальное исследование: