«Зона интересов», которую Стивен Спилберг назвал «вторым лучшим фильмом про Холокост после моего», претендует стать четвертой драмой-трендсеттером в истории
Как стриминги со своей коммерческой философией стали прибежищем для культовых режиссеров и новичков, которые оставались незамеченными большими студиями?
«Один израильтянин спросил меня, смог бы я снять картину, которая была бы не о Холокосте, а сама была бы своего рода Холокостом?
Целую ночь я гулял по Парижу, обдумывая эту идею. В итоге согласился, еще не понимая, что беру на себя непосильную задачу, ввязываюсь в невозможную авантюру, очень опасную, стоившую мне в итоге двенадцати лет жизни», — Клод Ланцман, режиссер «Шоа»
Сегодня действительно знаменательная дата — столетие со дня рождения украинского кинорежиссера, сценариста и художника Сергея Параджанова (1924–1990). Его творчество оказало значительное влияние на мировое киноискусство
Городская тема в советском украинском кино, как выяснилось, негласно находилась в УССР под запретом. Настолько, что украинские города по сей день не представлены на мировой кинематографической карте, в большинстве случаев продолжая оставаться лишь безымянными локациями для самых разных сюжетов
Любое по-настоящему большое кино определяется масштабом личности автора за ним стоящего. Ведь фильм — это высказывание, как правило, одного человека. И этот человек — режиссер. Что нужно знать об авторе «Убийц цветочной луны»? Кому и почему режиссер выносит приговор?
Когда-то выходцы из Украины создавали одно из величайших культурных достижений человечества в ХХ веке — Голливуд. В украинском кинематографе вспыхивали звезды Параджанова и Муратовой, Ильенко и Балаяна, Довженко и Вертова. За годы независимости украинцы неоднократно пытались взять штурмом голливудский олимп. И каждый раз неудачно. Очевидно, что-то шло не так, но что именно?
К сожалению, кинообраз Украины и украинцев в мире формируется практически без участия нашей страны. Он может подтверждать или опровергать сложившиеся стереотипы, соответствовать реальности или создавать искаженное представление о ней. В этом легко убедиться, если посмотреть на Украину глазами зарубежного кинематографа
Культура стран не ограничивается государственной границей и этнической принадлежностью. В этом смысле украинская культура — не исключение. Украинцы являются соавторами самых разных проектов — от идеи Российской империи до американского Голливуда. О том, как сохранить и приумножить наше наследие, конвертировав победы на фронте в активы влияния, мы побеседовали с известным украинским киноведом, режиссером, куратором Андреем Алферовым
Не может быть сильного государства и народа без сильной культуры. И эта сила не обязательно должна совпадать только с языком или национальностью. Я, как украинец, могу получать удовольствие от чтения Шекспира или Гоголя, которого у меня язык не поворачивается назвать зарубежным писателем. Или возьмем Чехова, родившегося в Таганроге — городе, который, на минуточку, исторически был украинским. Вспомните, как он сам себя называл с уважением к родной земле и самому себе: «Я украинец!» Не по языку, не по этнической принадлежности, а по духу, по земле, на которой вырос, по силе и качеству таланта! А как можно взять и выбросить из украинской культуры такого композитора, как Чайковский?
С недавних пор знаменитый украинский комедийный актер «впал в детство». Во-первых, он стал детским писателем, о чем свидетельствуют книги «Легенди Чарівнолісся» и «Шалені пригоди папуги Флінта». Во-вторых, начал снимать анимационные фильмы и необычные кинокартины для детей. Редакция нашего альманаха поинтересовалась, как чувствует себя Виктор Андриенко в этом, как выяснилось, далеко не новом и органичном для него статусе
Почему так непросто снять хорошее кино о войне? Можно ли рассказывать о войне с юмором? Зачем в военное время нужны сказки? О неочевидных аспектах кинематографического процесса в воюющей Украине рассказывает режиссер, актер, сценарист и писатель Виктор Андриенко