демократия
«Как восстановить доверие к СМИ?» — спрашивает Huxleў авторитетных социальных мыслителей и представителей медиаиндустрии из разных стран.
Кабельное телевидение и интернет возродили изначальную бизнес-модель медиа. Они снова стали рупорами спонсоров, а их контент тщательно подбирался с учетом специфики целевой аудитории для рекламы
У популистов есть проблема с разнообразием общества. Все оправдывается уникальностью происхождения, фразами наподобие: «настоящий нидерландец», «настоящий украинец», «настоящий русский дух».
И все, кто в полной мере не отвечают этой идее, этой концепции, автоматически становятся проблемой
«Если под «Миром Паука» подразумевается планета Земля, то она сама и есть самое ценное. Отличная планета досталась нам»
Медиа формируют стереотипные представления, чтобы простые ответы на сложные вопросы сами по себе возникали в нашем сознании.
Появятся ли мариачи в голливудской истории о Мексике? Кто сыграет нациста в советском фильме?
Какими окажутся аборигены в колониальном дискурсе о просвещении малограмотных и темных народов?
Один из величайших философов Греции судится со своим учеником. Он великий мудрец и без труда доказывает, что не удовлетворить его иск будет нелогичным. Но ученик был усердный и научился многому – он доказал судье, что удовлетворить этот иск столь же нелогично, причем совершенно теми же доводами
Консенсус в политике может достигаться как в пределах национальных границ, так и на наднациональной основе, а также в отдельных странах. Только при наличии консенсуса избиратели делают выбор в пользу долгосрочных интересов своей страны
«Вы можете считать меня еретиком, но я никогда не был согласен с доминирующим среди украинских интеллектуалов мнением, что нужен сильный президент и сильная центральная власть, а потому сильная унитарная структура, чтобы сохранить Украину как целостность»
Почему же народ поддерживает тиранов? Этот вопрос поставил уже Аристотель, сформулировав его еще более определенно: «Почему же люди добровольно отказываются от своих прав и свобод?». У него же мы находим ответ: «Ради материальных благ». Тиран всегда обещает материальные блага, негласно требуя отказа от прав и свобод. Так же поступили и большевики
«Что будет после капитализма?» — спрашивает Huxleў авторитетных экономистов, философов и социальных мыслителей из разных стран.
Капитализм и коммунизм находятся в противоположных идеологических полюсах, подчеркивая различия между двумя системами функционирования обществ.
После капитализма должна развиваться система, которая интегрирует две универсальные ценности – свобода и равенство
Идеология все время требует жертв и героев. Как божество древнего языческого культа, она требует, чтобы мы отказывались от собственных жизней или забирали жизни у других, и таким образом подпитывали силу анонимной инстанции.
Способность ограничить идеологизацию и посадить Левиафанов на цепь права – это тест на нашу цивилизованность
В статье с таким интригующим названием, журналист Нейл Армстронг анализирует феномен возрождения интереса к философии. Он приводит свежие примеры: прошлой осенью вышла книга «Уроки стоицизма» Джона Селларса, цель которой показать, как мы можем извлечь выгоду из мышления древних стоиков