Huxleў
Автор: Huxleў
© Huxleў — альманах про філософію, бізнес, мистецтво та науку
Philosophy
5 хв. на читання

МАТРІАРХАТ, ПАТРІАРХАТ ЧИ БОЖЕСТВЕННА АНДРОГІННІСТЬ: як знайти баланс, не втративши своєї цілісності

МАТРІАРХАТ, ПАТРІАРХАТ ЧИ БОЖЕСТВЕННА АНДРОГІННІСТЬ: як знайти баланс, не втративши своєї цілісності
Поділитись матеріалом
Сальвадор Далі. Жінка з квітковою головою, 1937 / wikiart.org

 

У сучасному суспільстві існують кардинальні зміни в становищі чоловіків і жінок. Уже давно згасає модель патріархату, мужовладдя, а також нікому не цікава модель матріархату, коли панує жінка і перетворюється на маскулінний образ. Як знайти статус-кво і, не заграючись, відійти від патологічних форм міжособистісних стосунків? Відповідь на це питання допоможуть знайти істини античної та класичної філософії.

Роботизація способу життя сучасної людини витісняє спів-творчість, індивідуальне в особистості, її ідентичність. Важливо замислитися й усвідомити необхідність справжньої реальної культури, що сприяє розкриттю всіх потенційних можливостей у людині та являє її як спів-творця, творця і втілювача свого проєкту життя в цілісній єдності.

Сучасне суспільство ставить перед нами нові виклики, які не можуть забезпечити зазвичай нав’язані псевдоформи.

Людина потребує зовсім іншої культури стосунків, яка бажає бути більш людяною.

 

АНДРОГІННІСТЬ — ФЕНОМЕН ЦІЛІСНОСТІ ЛЮДИНИ

 

Видатний мислитель античності Платон описав у своєму відомому міфі «Бенкет» феномен цілісності людини. Згідно з міфом, раніше землю населяли істоти, які вміщували в собі і чоловічу, і жіночу подобу.

Вони володіли богоподібними якостями та можливостями. Боги їм позаздрили, наслали на них руйнівні сили, і вони розкололися навпіл. Відтоді кожен шукає свою втрачену половинку, але не в буквальному сенсі. Йдеться про необхідність відновлення своєї втраченої цілісності.

Створення такого балансу й гармонії чоловічих і жіночих енергій дадуть стан цілісності та максимальну можливість проявити й розкрити себе.

Андрогінність — це якість цілісності людини, яка дає можливість союзу всього найкращого в чоловічому і жіночому у ставленні до світу.

Наприклад, можна посилити жіночий фермент у культурі, врівноважити добротою і м’якістю силові струни в сучасному світі. Напір, придушення, жорсткість можна збалансувати, залишивши свободу вибору, емпатією, толерантністю. Жіночі якості здатні посилити чоловічі, і навпаки: чоловічі якості — посилити жіночі. Ми говоримо про таке їхнє поєднання, таку їхню гармонію та баланс, які сприяють максимальному розкриттю особистості.

 

ЕТИКА КАНТА

 

Етика Канта — це опис моралі як вищого, «чистого» ставлення людини до людини, людини як особистості до людини як такої — як до мети, а не засобу. Теорія родоначальника німецької класичної філософії свідчить, що такі відносини між людьми і є рівнем вищої культури. Але чому їй так складно втілитися в суспільстві? Можливо, тому що бракує якостей душі, які змогли б підняти людину на вищий рівень розвитку.

 

РОЗВИВАТИСЯ, ПІДНЯВШИСЬ НАД СОБОЮ КОЛИШНІМ

 

Наш світ — світ кількості, не якості, і часом людина губиться та розщеплюється кількісним на шкоду якісному. Тому не насичується, не має повноти в усьому. Радості змінюються тьмяними мерехтіннями, і людям залишаються уцінені радості.

Людині необхідно усвідомлено орієнтуватися у виборі культурних і моральних цінностей та відповідально брати участь у формуванні своєї системи цінностей. Тоді нескладно буде зробити вибір на користь справжньої духовної культури, а не задовольнятися її імітаціями.

Стендаль свого часу говорив: «У коханні душа огортає собою тіло, в оголеного тіла з’являється ніби нова душа — любов».

Платон сказав би, що, просочуючись цією любов’ю, тіло стає тілесно вираженою душею й душевно наповненим тілом.

Культура зі справжніми цінностями несе заряд моральності, освіченості, краси, жаги розвиватися і ставати кращими, вона завжди діє творчо, вона не руйнує всередині цілісної структури людини. Ба більше, вона несе любов, любов до всього.

Це стосунки, засновані на вищих ідеалах, це витіснення старих моделей стосунків, що руйнують та пригнічують гідність і свободу особистості.

Розвиток неможливий без утвердження цінностей на особистісному рівні, що дає можливість реалізувати потенціал унікальності, неповторності своєї індивідуальності, формування якісно нових стосунків, нових моделей спів-творчості, партнерства.

Модель андрогінності, андрогінної культури дає можливість прояву всього найкращого в людині, що розкривається через партнерство чоловіка й жінки у різноманітних формах.

 

Вступаючи до клубу друзів Huxleў, Ви підтримуєте філософію, науку та мистецтво

 

РЕВОЛЮЦІЯ СТОСУНКІВ МІЖ ЧОЛОВІКОМ І ЖІНКОЮ

 

Міжособистісні стосунки — це наша культура стосунків, яка бажає бути більш гуманною. Переглянувши всередині себе прояв чоловічих і жіночих енергій, усвідомлюючи їхню роботу в самому собі, людина може піднятися на якісніший рівень ставлення: до людини іншої статі, до світу, до Абсолюту. Вихід із такої революції — це рівність чоловіків та жінок, рівність людей, різних душею й тілом.

Якості чоловіка та якості жінки можуть активізувати одна одну. Ми говоримо про таке їхнє поєднання, таку їхню гармонію і баланс, які сприяють максимальному розкриттю особистості.

Сьогодні існують різні можливості розвитку моделей партнерських стосунків на основі вищих цінностей — любові, поваги, гідності, свободи, творчості, взаєморозуміння:

  • Ніжність — жіноча якість. Турботливість — чоловіча. У поєднанні цих двох потоків проявляються тонкощі сприйняття, теплота у стосунках, а також здатність зрозуміти й розкрити. У негативному прояві — брутальність і неотесаність породжують невігластво, хамство.

  • Шанування — суто жіноча енергія, чоловічому потоку належить розумність.

  • Розсудливість — у поєднанні цих двох енергій народжується благоговіння перед життям, прагнення творити. У негативному аспекті проявляється знецінення, нівелювання, руйнування того, що є, і крайня точка цих мінусових енергій — цинізм.

  • Цілісність і цілеспрямованість — відповідно жіноча та чоловіча енергії. У поєднанні двох потоків народжуються соборність, повнота, благо. У негативному прояві — розподіл, бажання «урвати шматок», розщеплення, в особистісному аспекті — втрата своєї цілісності й волі.

  • Різноманіття, широта душі — жіночі якості.

  • Поміркованість — чоловіча якість. У поєднанні ці енергії дають наповненість, достатність. У негативному значенні проявляються всеїдність (як протилежне до жіночого різноманіття), надмірність (протилежне до поміркованості), скнарість та крайня точка — жадібність.

  • Андрогінія — жіноча енергія.

  • Андрогінізм — чоловіча енергія. Відповідно, кожна з них проявляє такий баланс і поєднання жіночої та чоловічої, який дає найповніше розкриття особистості, її реалізацію. При цьому проявляються найкращі якості жіночих або чоловічих енергій досконало, відповідно до статі. Це цілісна особистість, яка розкриває нові програми. У негативному прояві це застигання, розпад, деградація, розщеплення свідомості аж до відхилень психіки (крайня точка).

  • Імманетність — жіноча енергія.

  • Тотальність — чоловіча енергія. У поєднанні ці два потоки дарують спокій і здатність до самовладання та могутності. У деструктивному прояві — це повна відсутність себе зі всілякими підмінами. Це постійний прояв себе у масках, коли людина забула, хто вона є насправді, і забула свою роль (крайня точка).

Ці приклади вказують на те, що властивості чоловічої та жіночої енергії здатні посилювати й розкривати нові якості душі.

 

СИСТЕМА ЦІННОСТЕЙ ЛЮДИНИ — РУШІЙНА СИЛА ПРОГРЕСУ

 

Не можна легковажно й поверхово ставитися до системи цінностей людини. Сьогодні ці поняття часом покривають сарказмом, скептицизмом, навіть цинізмом.

Людина відповідає за формування своєї системи цінностей, розвиток свого світогляду. Ми часто стикаємося з дилетантством, а не фаховістю.

Тут дуже важливу роль відіграє моральна складова. Бо одним із її аспектів є відповідальність людини за свої дії, вчинки.

Кожна людина, її система цінностей і є частиною загальної культури. Цінності духовної культури виступають єдністю національного і загальнолюдського. Вона неможлива як без цінностей конкретної національної культури, так і без загальнонаціональних цінностей, створених людством.

Ціннісний сенс духовної культури може виступати рушійною силою суспільного прогресу тільки тоді, коли творчий потенціал такої культури ґрунтується на загальній системі цінностей, що сформувалася протягом усієї історії.

Сучасне суспільство потребує зовсім іншої культури стосунків, яка могла б проявити всю суть гуманізму. Тоді людині не доведеться вибирати серед різного роду симулякрів і псевдоформ. Її «ясність, точність свідомості» буде спрямована на справжні смисли.

 


При копіюванні матеріалів розміщуйте активне посилання на www.huxley.media
Вступаючи до клубу друзів Huxleў, Ви підтримуєте філософію, науку та мистецтво
Поділитись матеріалом

Повідомити про помилку

Текст, який буде надіслано нашим редакторам: