ИГНАТ ТАНЦЮРА: пять тысяч песен, что будут жить вечно

Игнат Танцюра / Фото из семейного архива Игната Танцюры

Более 100 лет назад, одним осенним вечером 16-летний сельский парень получил от отца необычное задание — пойти в село и записать песню, которую еще не знают в их семье. Именно это послужило толчком, благодаря которому расцвел талант, — впоследствии этот юноша стал выдающимся этнографом, фольклористом и педагогом. Сегодня имя Игната Трофимовича Танцюры известно далеко за пределами Украины. А родился он 10 июня 1901 года в селе Зятковцы Гайсинского уезда Каменец-Подольской губернии (ныне Гайсинский район на Винничине). Собрал более 5 тысяч украинских песен с мелодиями, около тысячи сказок, легенд, преданий, анекдотов, 615 загадок, более сотни образцов танцев, сотни заговоров, плачей, примет и поверий.

СКРИПКА МЕЧТЫ И СОКРОВИЩА СОСЕДКИ

так, творческий путь будущего фольклориста начался с его поющей семьи. Мать, тетя и четыре сестры юного Игната не только знали много песен, но и обладали прекрасными голосами. Особенно часто пели осенними и зимними вечерами за ткацкими станками. Однажды, когда все известные семье песни были перепеты, отец поручил Игнату пойти в село и записать новую. Тогда ему было 16 лет. Примечательно, что юноша записывал не только слова, но и мелодии. А нотной грамоте Игната научил сельский учитель по фамилии Нестерук. Осенью 1917 года парень уже сумел записать 113 песен.

«Я переживал как раз тот период, когда так хочется объехать земной шар, обнять всех простых людей, сказать им что-то нежное, хорошее и сделать для них что-то неповторимое. Это был период моего физического и духовного роста», — позже вспоминал Игнат Танцюра свои юношеские годы. А в 1918 году осуществилась большая мечта парня — сестры скинулись деньгами, чтобы он купил себе скрипку. Конечно, такой инструмент не имел бы ценности в высоких художественных кругах, ведь эта простая скрипка осталась после смерти сельского музыканта, но Игнат бережно заворачивал ее в терновый материнский платок и ходил по селу, записывая песни.

Кстати, для каждой он создавал паспорт: указывал имя и фамилию исполнителя, возраст, грамотный человек или нет. Однако одна исполнительница — соседка Явдоха Никитична — не захотела указывать свою настоящую фамилию. Не соглашалась, чтобы Игнат записал ни ее девичью — Сивак, ни по мужу — Жук. Мол, она уже в преклонном возрасте, а если люди узнают, что поет о любви, то по селу пойдет слух, что она об этом и думает. Поэтому взяла себе псевдоним Зуиха, ведь ее покойный муж имел уличное прозвище Зуй.

Именно от Явдохи Зуихи, неграмотной, но обладающей феноменальной памятью женщины, Танцюра записал наибольшее количество народных сокровищ — 1008 народных песен, более 400 пословиц и поговорок, 156 сказок и 45 загадок. А в 1930 году в Харькове он издал свою первую фольклористическую работу «Жіноча доля в народних піснях».

ФИСГАРМОНИЯ: ЗВУЧАНИЕ ОРГАНА ДЛЯ ВОСПРОИЗВЕДЕНИЯ НАРОДНЫХ ПЕСЕН

20-летний Игнат Танцюра прошел педагогические курсы в Гайсине и уже с сентября начал работать учителем в родном селе Зятковцы. Позже он занимал должности воспитателя в Гайсинском и Дашевском детских домах. А в 1928 году поступил в Харьковский музыкально-драматический институт, но из-за гемофилии был вынужден прекратить учебу и вернуться в Зятковцы.

Однако любовь к музыке навсегда поселилась в его сердце. Поэтому, когда отец наделил Игната куском земли, он сдавал его в аренду, а на эти деньги в 1930-х купил в костеле фисгармонию, или, как еще говорят, — клавесин. Этот роскошный клавишный инструмент был изготовлен в XIX веке в Германии. Звучание фисгармонии напоминает орган, и Танцюра воспроизвел на ней все те более 5 тысяч песен, которые записал в течение жизни.

«Отец подходил к клавесину, удобно садился, опускал на клавиши пальцы и начинал играть. Только по выражению лица было видно, какую радость приносит ему рожденная им музыка», — вспоминала единственная дочь Игната Танцюры Наталья Громова (умерла 29 декабря 2020 года). Сейчас старинный инструмент хранится в музее-усадьбе Игната Танцюры в Гайсине.

ВСТРЕЧА СУДЬБЫ: ОТ КУКУРУЗНОГО ПОЧАТКА ДО СВАДЕБНЫХ ПЕСЕН

Не мог Игнат Трофимович отказаться и от педагогической деятельности. В 1932 году заочно окончил литературно-языковой факультет Винницкого института социального воспитания. В том же году Танцюру направили работать учителем в Клебанскую школу соседнего Тульчинского района. Там и встретил свою будущую жену — Тамару Брыль. История их любви довольно интересна: как-то учителей повели перебирать колхозную кукурузу, Тамару смутили взгляды нового педагога, и она бросила в него початок.

Международный конкурс рассказов «ОДЕСССИАДА»

Интеллигентный Игнат Трофимович деликатно объяснил девушке, что его нельзя бить, потому что у него гемофилия и кровь не удастся остановить. Тамара извинилась, а Игнат попросил разрешения проводить ее домой. Прогулка была долгой, ведь девушка жила на хуторе в 3 километрах от школы. Вскоре влюбленные поженились. Из-за нехватки средств устроили небольшую вечеринку, хотя жених в свое время стал автором большого фольклорно-этнографического труда «Весілля в селі Зятківцях», состоящего из 13 частей. Он подробно описал брачный обряд, сопровождаемый свадебными песнями. Их в книге — 800, а еще полторы сотни танцевальных мелодий, немало народных игр.

ЧЕРНЫЕ ДНИ: ЖИЗНЬ В ОКУПАЦИИ

Преподавание Игната Танцюры в Клебанской школе длилось недолго. В 1941 году село оккупировали фашисты. Чтобы сохранить собранное фольклорное достояние, Игнат тщательно завернул свои записи, обработал их смолой для защиты от влаги и закопал в школьном саду. Из-за гемофилии он не мог воевать, но оставался активным в тылу. Чтобы быть в курсе новостей с фронта, Танцюра смастерил самодельный радиоприемник. Однако кто-то донес на него оккупационным властям, Игната арестовали и отправили в тюрьму. Судили в Тирасполе, но в конце концов оправдали. Этот драматический период своей жизни он описал в автобиографической повести «Чорні дні», где подробно пересказал пережитое во время оккупации.

«БЕЗ ПЕСНИ НЕ ВПУЩУ»

В 1944 году Гайсин был освобожден от немецкой оккупации. Игнат Трофимович с женой поехали туда работать учителями. Им выделили четверть дома — две комнаты и общий коридор. Еду готовили на веранде, которую делили с соседями. Но, несмотря на тесноту, к Танцюре часто приходили гости, особенно бывшие ученики. Когда кто-то приходил, Игнат Трофимович становился на пороге и говорил: «Без песни не впущу».

Самым большим преимуществом для этнографа было то, что его дом располагался рядом с парком. Каждое утро Танцюра бродил по тропинкам между деревьями и слушал пение птиц, а уже потом шел на уроки. Такие прогулки его очень радовали.

Зимой 1957 года Игната Танцюру пригласили на совещание собирателей устного народного творчества в Киев. Мужчина тяжело перенес дорогу, а после совещания заболел. Умер преждевременно — 12 ноября 1962 года. С 1990 года в доме, где жил Игнат Трофимович с семьей, действует фольклорный музей.

При копировании материалов размещайте активную ссылку на www.huxley.media