Меню
По вопросам совместных проектов editor@huxley.media
По вопросам сотрудничества c авторами chiefeditor@huxley.media
Телефон

КРЫСЫ ДЕЗОРА: обречены ли мы на неравенство

Huxley
Автор: Huxley
© Huxley — альманах о философии, бизнесе, искусстве и науке
КРЫСЫ ДЕЗОРА: обречены ли мы на неравенство
Иллюстрация: Banksy «Rat Bathroom Installation»

 

Со времен Великой французской революции «Свобода, равенство, братство» прочно вошли в список базовых ценностей человечества.

К сожалению, история постоянно ставит под сомнение возможность реализовать эти идеи на практике. А с некоторых пор к ней присоединилась и наука. За ответом на вопрос: «Не противоречит ли равенство законам биологии?» она, как всегда, обратилась к братьям нашим меньшим.

 

В 1994 году французский ученый Дидье Дезор из Университета Нанси опубликовал работу «Исследование социальной иерархии крыс в опытах с погружением в воду».

Дезор поместил 6 лабораторных крыс в стеклянный ящик. Покинуть его можно было только через тоннель-лестницу, выход из которого находился на дне резервуара, наполовину наполненного водой.

На стене резервуара разместили кормушку. Вынырнув из тоннеля на дне, крыса могла подплыть к ней и схватить еду. Но, чтобы съесть ее, животному нужно было вернуться обратно в стеклянный ящик.

В ходе эксперимента Дезор обнаружил, что у крыс сформировалась четкая иерархия. За едой постоянно плавали только три «рабочих» крысы. Две крысы превратились в «эксплуататоров»: они предпочитали не напрягаться, а просто отнимать еду у трудолюбивой троицы. 

Шестая крыса избрала роль независимого одиночки. Она сама ныряла за едой, но категорически отказывалась делиться ею с «эксплуататорами». Причем за право оставаться независимой она в случае необходимости ожесточенно дралась.

Дезор сделал вывод, что подобное распределение ролей в группе происходит автоматически и их соотношение не меняется. Например, когда ученый помещал в стеклянный ящик 6 «эксплуататоров» из разных групп, то среди них все равно появлялись 1 «независимый», 2 «эксплуататора» и 3 «рабочих».

То же самое происходило, если группу укомплектовывали только из одних «рабочих» или только из одних «независимых» — привычная иерархия неизбежно восстанавливалась.

 

ПРОВЕРКА НА БОЛЬШЕЙ ПОПУЛЯЦИИ

 

Дезор решил проверить этот «иерархический закон» на большой популяции. Для этого он поместил в стеклянную клетку 200 белых лабораторных крыс.

В итоге исследователь с удивлением обнаружил, что иерархия не исчезла, но усложнилась. В более крупном сообществе у крыс появились новые роли.

«Вассалы» — это прослойка между «эксплуататорами» и «рабами», которой в группе из 6 крыс не существовало. Они сами не плавали за кормом, но отбирали его у пловцов и приносили «эксплуататорам».

То есть работали своего рода налоговиками или таможенниками. Сами же «эксплуататоры» в новых обстоятельствах предпочитали лично в отъеме пищи не участвовать — не царское это дело!

 

Вступая в клуб друзей Huxley, Вы поддерживаете философию, науку и искусство

 

Кроме «вассалов», среди 200 крыс появился еще один новый класс, которого не было в маленькой группе. Это «попрошайки». За кормом они не ныряли, в конфликты не вступали, предпочитая питаться чем бог послал. В данном случае крошками с пола.

Таким образом, у крыс были выявлены четыре базовых типа, и соблазн соотнести их с социальными ролями в человеческом сообществе оказался слишком силен.  

Эксплуататоры — особи доминантного типа. Эксплуатируемые — нормирующий тип. Независимые — особи креативного типа. И неконфликтные «попрошайки» — особи гармонизирующего типа.

 

СОЦИАЛЬНЫЕ АНАЛОГИИ

 

Несколько подзабытые в наше время, опыты Дезора в 90-е получили огромный резонанс. Ведь получалось, что люди обречены на иерархии, что неравенство в человеческих сообществах имеет универсальную биологическую основу.

И как ни пытайся строить «общество равных возможностей», расслоение неизбежно. Социальные революции также оказываются совершенно бессмысленны, потому что изменить иерархическую природу социума не в состоянии.

И все же, люди хоть и не равны между собой, но существенно отличаются от животных. В человеческих сообществах могут действовать социальные лифты, которые поднимают на вершину социальной пирамиды лучших, не обязательно разрушая сложившиеся иерархии. 

История пестрит примерами — от Ломоносова до Наполеона, — когда человек из «низов» мог добиться выдающихся результатов в науке, искусстве, бизнесе, государственном управлении.

Видимо, это возможно потому, что параметры личности не заданы раз и навсегда одним только животным инстинктом, и не иерархией единой жив человек, но и тем, что составляет сверхбиологическую основу личности.

 

Оригинальное исследование: Behavioural differentiation of rats confronted to a complex diving-for-food situation

 


При копировании материалов размещайте активную ссылку на www.huxley.media