ДРУГОЙ РАЗУМ: как эволюция сознания меняет и контролирует нашу планету

Питер Годфри-Смит — профессор Школы истории и философии науки в Сиднейском университете. Фото: Daniel Boud / petergodfreysmith.com
Возможно, люди — не единственные разумные существа на нашей планете. К такому выводу приходит Питер Годфри-Смит, изучающий эволюцию сознания, интеллекта и чувств. Однако люди — единственный вид, который является агентом планетарных изменений, стремящимся к тотальному контролю над всем живым. Поэтому без осознания своей человеческой ответственности эволюция разума может обернуться глобальной катастрофой.
РАЗНЫЕ СПОСОБЫ БЫТЬ РАЗУМНЫМ
Питер Годфри-Смит — известный австралийский ученый, профессор истории и философии науки Сиднейского университета. Ранее сотрудничал с Гарвардским, Стэндфордским, Калифорнийским и Австралийским национальными университетами. Главная область его научных интересов — эволюция сознания в животном мире.
Его книги содержат удивительные факты, накопленные исследователем в процессе наблюдения за птицами, рыбами, моллюсками и окружающей их средой. Ученый полагает, что люди — не единственные разумные существа на планете. На Земле одновременно присутствует множество различных разумов, отличных от человеческого. И эту особенность планеты люди обязательно должны учитывать в своей деятельности.
Новая книга Годфри-Смита, увидевшая свет в 2024 году, называется «Жизнь на Земле: бытие, сознание и создание естественного мира» (Living on Earth: Life, Consciousness and the Making of the Natural World). По сути, она представляет собой философскую медитацию о жизни, разуме, мире и нашем месте в нем, являясь продолжением предыдущих работ Other Minds (2016) и Metazoa (2020).
Исследуя познание и эволюцию осьминогов, ученый пытался понять субъективный опыт животных. В итоге он пришел к выводу, что существует некий параллельный человеческому «животный способ бытия». Он рождается из интеграции сенсорной информации в нервных системах.
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЫ ПОДВОДНОГО МИРА
Чувствительность и субъективность широко распространены по всему древу жизни. И они создают жизнеобразующие комбинации восприятия, целей и ценностей, что позволяет говорить о разумности всего живого. Например, столь любимые Годфри-Смитом осьминоги являются настоящими интеллектуалами подводного мира, ничем не уступая приматам, дельфинам и воронам, а возможно, и нам с вами.
Их отличает чрезвычайно сложное, весьма осознанное и даже сверхчеловеческое поведение (что неудивительно, ведь жизнь осминогов обеспечивают 3 сердца), невероятная способность мимикрировать под окружающие живые и неживые объекты, глаза, не уступающие по сложности человеческим, а еще целых 5 мозгов: каждое щупальце в дополнение к основному мозгу представляет собою отдельный, богатый нейронами мини-мозг.
Понять, что значит быть разумным осьминогом, разумному человеку непросто, поскольку в его случае эволюция сознания пошла каким-то явно иным маршрутом. В отличие от нашей нервной системы, нервные волокна у этого моллюска не содержат миелиновой оболочки, которая изолирует нервы друг от друга.
Без нее наступил бы нейронный хаос и произошла бы рассогласованность всех систем организма. Нечто похожее случается при рассеянном склерозе. Но в случае с осьминогом природа как-то нашла способ согласовать работы живых систем без миелина.
ОДНАЖДЫ ВОЗНИКНУВ, ЖИЗНЬ ИЗМЕНИЛА ЗЕМЛЮ
В новой книге Годфри-Смит задается вопросом: как разум и деятельность живых существ влияли на Землю? Ведь мы видим, насколько способен ее изменить человеческий разум. Ученый полагает, что история жизни — это не просто череда новых существ, один за другим появляющихся на планетарной сцене.
«Новоприбывшие меняют саму сцену», — утверждает Годфри-Смит. Уже самые ранние формы жизни начали менять под себя химию и геологию нашей планеты. Освоив фотосинтез, бактерии выделяли все больше и больше кислорода, который постепенно покрыл всю Землю. Эта деятельность оставила свой след даже в горных породах, дав толчок образованию новых минералов, таких как малахит.
Когда кислорода накопилось достаточно много, началась бурная эволюция аэробной жизни. Это яркий пример того, как одни линии эволюции преобразуют среду, создавая условия для процветания других. На определенном этапе эти изменения привели к возникновению животных — существ, способных на целенаправленные действия: поиск пропитания, взаимодействие с другими, сбор и обработку информации. Это означало, что Земля преобразилась еще больше.
Со временем возможностей контролировать свое поведение у животных становилось все больше, а значит — и больше возможностей активно проектировать свою среду. Например, испражнения китов в ходе миграций перераспределяют питательные вещества в водной среде.
Это поддерживает другие виды в пищевой цепи и, в конечном счете, приносит пользу китам. Не напоминает ли вам подобный процесс то, как фермеры удобряют свои поля?
КОММУНИКАЦИЯ И КУЛЬТУРА
Особый акцент Годфри-Смит делает на сложнейших системах коммуникаций, развившихся в живой природе. Скажем, на необычайно искусной мимике лирохвоста, которую он использует в тропическом лесу для привлечения партнеров. С удивительной скоростью он примеряет на себя десятки ролей — черного какаду, смеющейся кукабарры, сороки и других птиц. Вилохвостые дронго используют сигналы тревоги, скопированные у других видов, чтобы обмануть их и лишить добытой пищи.
Получается, у живых существ может быть своя, специфическая «этика». В любом случае способность хитрить и обманывать, так же как и способность быть честным, соблюдая правила общежития, — вовсе не эксклюзивная человеческая черта. Она представляет собой сложнейшую поведенческую трансформацию, способную постоянно менять вокруг себя визуальную и звуковую среду.
Культура как система коммуникации, отличающей правильное от неправильного, хорошее от плохого, позволяет людям усваивать наборы норм, которые передаются между сверстниками и поколениями в процессе неформального или целенаправленного обучения. Ее зачатки можно обнаружить уже в истории ранних гоминид.
Осознание правил и готовность к такому обучению человек демонстрирует с самого детства. Годфри-Смит утверждает, что способы, которыми люди помогают другим усваивать социокультурные нормы, отличают нас от многих других видов. Они позволили нам развить уникальные аспекты общения. Например, способность понять из слов человека, что он думает и чувствует.
БЕЗ ЭТИКИ ИЗМЕНЕНИЯ И КОНТРОЛЬ ГУБИТЕЛЬНЫ
Человеческие сообщества исключительно эффективно, по сравнению с другими живыми существами, координируют свое поведение. Это помогает людям жить вместе большими стационарными группами. Но, кроме того, сверхкоординация резко повышает возможности контролировать и изменять природу.
К сожалению, это может приносить не только пользу, но и наносить непоправимый вред всему живому. Поэтому Годфри-Смит полагает, что на человеке лежит ответственность за этичность форм контроля и изменение других живых существ. Наше поведение по отношению к любым формам жизни должно быть соотнесено с моральными императивами.
Скажем, насколько этичным является современное промышленное фермерство? Ученый специально оговаривает, что этичным выбором не обязательно должен быть отказ от фермерства и контроля. Ведь люди могут модифицировать свои практики, чтобы сделать их более гуманными.
В конце концов, такая модификация тоже является частью естественного мира. Этичным будет поддерживать и защищать жизни и опыт других видов. Человек может использовать свою агентность во благо, чтобы решать созданные им же проблемы планетарного масштаба. Например, проблему климатических изменений или отходов, разрушающих экосистемы.
Оригинальное исследование:
При копировании материалов размещайте активную ссылку на www.huxley.media
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.