ПОЦЕЛУЙ СКВОЗЬ ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ: древний ритуал, который практиковали наши предки

Photo by Emma Fabbri on Unsplash

Мы целуемся постоянно… Поцелуй встречает нас при рождении и провожает в последний путь. Мы целуемся с родителями и детьми, братьями и сестрами, друзьями и коллегами, мужьями и женами. При этом мы далеко не всегда целуемся в губы.

Например, мы можем поцеловать ребенку ушибленную коленку, чтобы его успокоить. Но почему мы это делаем? Откуда взялся один из самых главных символов привязанности в истории человечества?

ТАКИЕ РАЗНЫЕ ПОЦЕЛУИ

сли обратиться к истории, то мы обнаружим, что первые поцелуи в губы были описаны еще в Бронзовом веке. Мы находим такие описания на глиняных табличках Древней Месопотамии и Древнего Египта, относящихся к 2500 г. до н. э. А с 1500 г. до н. э. записи о романтических и сексуальных поцелуях появляются на родине Камасутры — в Индии.

Со временем поцелуи превратились в довольно сложный, детально разработанный ритуал. Римляне знали три базовых типа поцелуев: osculum — вежливый поцелуй в щеку как выражение социальной привязанности без романтического подтекста, basium — поцелуй в губы, обозначающий более близкие отношения, но тоже без сексуального смысла и savium — поцелуй в губы как атрибут сексуального влечения.

КУЛЬТУРНАЯ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ

Практика поцелуев всегда социально, культурно и гендерно обусловлена. Существуют сильные различия между регионами, социальными слоями и/или контекстами. В некоторых странах Европы мы можем встретить приветствие в виде двух поцелуев щека к щеке, слева направо.

Но так могут приветствовать друг друга только женщины. У мужчин это не принято — они пожимают руки. При этом, например, при посвящении в гангстеры члены одной и той же мафиозной семьи могут целовать друг друга.

Однако, несмотря на разные контексты, правила этикета в различных культурах имеют общую функцию — регулирования и сдерживания сильной интимной коннотации поцелуя. Это говорит о том, что поцелуи наполнены универсальным «докультурным» биологическим значением.

Они имеют эволюционную основу, более древнюю, чем все наши культурные условности.

ПОЦЕЛУЙ С НЕАНДЕРТАЛЬЦЕМ

Поцелуи не просто практиковались во многих древних культурах на протяжении тысячелетий, они намного старше самой нашей цивилизации. Существуют научные свидетельства того, что более 100 000 лет назад неандертальцы и наши предки кроманьонцы обменивались друг с другом слюной и, соответственно, микробами ротовой полости.

Но если мы заглянем вглубь веков, то обнаружим, что все началось еще раньше. Существуют гипотезы, согласно которым женские губы развились как некое «сексуальное украшение». Некоторые ученые выводят поцелуи из таких древних форм поведения, как обнюхивание, кормление грудью младенцев или даже передача родителями пережеванной пищи своему потомству.

Однако все эти гипотезы плохо согласуются с предполагаемой эволюцией социального поведения больших обезьян в дикой природе и с трудом объясняют, почему поцелуи принимают именно такую форму.

ГИПОТЕЗЫ ОБЪЯСНЯЮТ МНОГОЕ, НО НЕ ВСЕ

Человекообразные обезьяны практикуют поцелуи «рот в рот» в сексуальном контексте, что, по-видимому, демонстрирует очевидную преемственность с людьми. Поцелуи также описывались как приветственное поведение у шимпанзе. Но, возможно, что все это лишь романтизированная антропоморфная проекция.

Такая же как, скажем, утверждение, что собака «целует» своего хозяина, облизывая его лицо. Очевидно, что без рассмотрения основных отличительных черт поцелуя — выпячивания губ и всасывающего движения — существующие гипотезы не могут объяснить, почему он эволюционировал в свою нынешнюю форму, а не в какую-либо другую.

Почему, например, люди, как обезьяны-капуцины, не укрепляют социальные связи, засовывая пальцы друг другу в глаза и ноздри? Последняя по времени гипотеза, опубликованная в журнале Evolutionary Anthropology, предполагает, что поцелуи зародились как ритуал ухода за мехом. Ее высказал доктор Адриано Р. Ламейра, эволюционный психолог из британского Университета Уорика.

СЛЕДЫ ДРЕВНЕГО РИТУАЛА

Ламейра возглавляет исследовательскую лабораторию, которая изучает истоки человеческого поведения и познания, а также эволюцию человеческих ритуалов, языка, танцев, музыки и воображения. В качестве живых моделей древних гоминидов ученый использует современных нам человекообразных обезьян.

Опираясь на свои знания о поведении высших приматов, Ламейра полагает, что поцелуй — это модификация груминга, то есть ритуала ухода за мехом. На конечной стадии такого контакта грумер складывает губы в трубочку как будто бы для поцелуя. Но на самом деле он вытягивает их вперед, чтобы захватить мусор, омертвевший кожный покров или паразита.

Когда в ходе эволюции человек утратил большую часть волосяного покрова, гигиеническая значимость груминга снизилась. Но он полностью не исчез, сохранившись в виде поцелуя. По сравнению с типичным приматом современные люди ухаживают за собой на 89% меньше, чем ожидалось, особенно в гигиенических целях.

И наш поцелуй, по сути, — это единственный след ритуального поведения предковой обезьяны, которой он был нужен для сигнализации, укрепления социальных и родственных связей.

ОТ ПОЦЕЛУЕВ — К РЕЧИ!

Решающим для эволюции поцелуя стал переход наших предков к наземному образу жизни, поскольку на земле паразитарная нагрузка выше. А значит, и уход за собой для наземных обезьян намного важнее, чем для древесных. Это говорит о том, что поцелуи могли развиться только после того, как наш предок покинул деревья и спустился на землю.

Произошло это примерно 7 миллионов лет назад. Потом прошло еще несколько миллионов лет, и мы начали терять шерсть — прежнее гигиеническое поведение больше не имело смысла. Но, чтобы проявлять привязанность, наш вид сохранил в кристаллизованном, символическом виде артефакт ухода за собой — поцелуй.

Получается, что это чуть ли не самый древний человеческий ритуал, и мы с вами непрерывно практикуем его на протяжении миллионов лет подряд! Более того, некоторые ученые утверждают, что функция «тактильного ухода» была заменена «вокальным уходом» — голосовыми обменами, которые в конечном итоге привели к эволюции человеческой речи.

Оригинальные исследования: