ВОССТАНОВЛЕНИЕ ИЛИ ПЕРЕСТРОЙКА: как Украина переосмысливает видение своего будущего

Алла Петренко-Лысак, кандидат социологических наук, доцент факультета социологии Киевского национального университета имени Тараса Шевченко / фото из личного архива

Дискуссионная программа «Искусство и война» во время художественной выставки «Ты как?», инициированной Украинским музеем современного искусства UMCA, в очередной раз очертила многочисленные вопросы, стоящие перед украинским обществом. Один из них, а именно — переосмысление украинцами видения своего будущего в результате войны — обрисовала Алла Петренко-Лысак, кандидат социологических наук, доцент факультета социологии Киевского национального университета имени Тараса Шевченко.

ГЛОБАЛЬНАЯ ПЕРЕЗАГРУЗКА

Из-за войны Украина как государство и все украинцы находятся в процессе перезагрузки. Многие вещи, события, взгляды, отношение к людям приходится переосмысливать. Приставка пере- сейчас касается едва ли не всех явлений, с которыми сталкиваются Украина и украинцы. Это основное смысловое, сенситивное и даже чувственное действие, которым мы руководствуемся уже почти полтора года.

В переосмыслении нуждается даже такое глобальное понятие, как идентичность. Речь не только о национальной или гражданской идентичности, но и об идентичности принимающего решение субъекта: приходится «перепридумывать» себя как женщину, как мужчину, как пожилого человека. К примеру, многим пожилым людям во время войны пришлось задать себе вопрос, насколько они самостоятельны, как способны без помощи других держаться. До войны многие из них в стрессовых травматических ситуациях полагались на внешнюю помощь, а здесь пришлось самим принимать решения и нести за это ответственность.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ИЛИ ПЕРЕСТРОЙКА

Мы все переучиваемся жить в новых условиях. И в этом процессе должны определиться относительно своего будущего: речь идет о восстановлении или перестройке. Восстановление означает, что мы вновь строим то, что было потеряно. Перестройка может пугать ассоциацией с советской перестройкой, но все же именно это сейчас происходит с Украиной: мы строим новое общество новых отношений.

По сути, сейчас исчезает и старая Украина. Неопределенная, какой она была на политической арене, и бессознательная, какой она была в своем отношении к «братскому народу». Отныне мы должны быть однозначными и одномерными с более или менее определенным цивилизационным и культурным вектором. Но как вести себя в состоянии такого принятого решения, для многих из нас это до сих пор является большим вопросом.

Если посмотреть на социологические исследования, проводимые сейчас в стране, почти все они связаны с тем, что людей спрашивают, каков их путь от себя прежнего к себе будущему в процессе сегодняшней трансформации. И как они видят себя в будущем. Это переопределение и возможность разобраться, кто ты и каким будет твое будущее, сейчас отображает общее состояние украинского общества.

Вступая в клуб друзей Huxley, Вы поддерживаете философию, науку и искусство

Присоединиться к клубу друзей

ИСКУССТВО КАК ИНСТРУМЕНТ ПОМОЩИ

На сегодняшний день существует своя особая нормальность. При обретении трагического опыта любое состояние имеет право на существование и выражение. И когда ты, оглядываясь вокруг для определения себя в новой реальности, видишь, что не один такой, что твои ощущения не являются неадекватными, неправильными, это успокаивает.

Впрочем, переосмысление — это всегда нелегкий процесс. Именно поэтому сейчас в украинском обществе такой большой запрос на искусство, формы и проявления которого освещают русско-украинскую войну и иллюстрируют нашу с вами трансформацию.

Искусство является невероятным инструментом помощи при самоопределении. Ты смотришь на произведение искусства и понимаешь, что это твоя новая реальность. И чувствуешь благодарность по отношению к автору за то, что он сделал это публичным. Пока явление или событие остаются скрытыми, ты не знаешь, как на них реагировать, а когда становятся публичными, получают больше права на признание.

ПОЛИФОНИЯ МЫШЛЕНИЯ

В то же время эта новая публичность продуцирует в обществе много споров. Благодаря соцсетям они быстро разворачиваются и приобретают широкую огласку. Однако это тоже своеобразная нормальность. Полифония мышления — признак того, что мы здоровы и можем спорить, а не занимать какую-то туннельную позицию правильной вертикали, которая нам говорит, что вот только это верно. То, что мы можем дискутировать — пусть даже иногда противоречиво и экспрессивно, — указывает на то, что наше общество живое.

Для социологов очень важно разнообразие проявлений общественного мнения. Ведь это яркая иллюстрация того, как наши граждане публично определяют свою идентичность. Да, мы должны задумываться, не приведет ли это к негативным последствиям, если в обществе происходит быстрый экспрессивный подъем из-за определенных событий. Но наличие в обществе дискуссии свидетельствует о его здоровье, а не о травмированности или болезни.

На самом деле мы очень хорошо держимся. «Держимся» — это магическое слово, лучший ответ на актуальный для всех нас вопрос «Ты как?» Мы действительно держимся, у нас получается. И, пожалуй, это еще одна характеристика современного украинского общества. В котором мы живем сейчас и частью которого являемся.

Материал подготовлен при содействии платформы культуры памяти «Прошлое / Будущее / Искусство».