СИЛА КУЛЬТУРЫ: как украинские королевы меняли культурный ландшафт своих королевств
Дочки Ярослава Мудрого Анна, Анастасия, Елизавета и Агата. Фреска XI века в Софийском соборе / wikipedia.org
Украинцы по праву гордятся тем, что киевская принцесса Анна Ярославна была королевой Франции. Однако этим история украинских женщин, восседавших на королевских тронах Европы, не ограничивается. Можно сказать, что киевские невесты были самым настоящим «дефицитом».
Для средневековых европейских королей получить в жены киевскую княжну было вопросом престижа. Какую роль играло здесь образование? При чем здесь Византия? Давайте разбираться.
ИЩИТЕ ЖЕНЩИНУ!
«За каждым великим мужчиной стоит великая женщина», — многим известна эта старая английская поговорка. Украинские женщины — не исключение.
Самой знаменитой украинкой, оказавшей влияние на ход мировой истории, пожалуй, является Роксолана — супруга османского султана Сулеймана Великолепного и мать султана Селима II. А самой известной украинкой на европейском троне можно по праву считать Анну — дочь киевского князя Ярослава Мудрого, вышедшую замуж за французского короля Генриха I. Это довольно популярные личности, истории жизни которых нашли отражение в многочисленных статьях, книгах и фильмах.
Но существует еще один, менее известный аспект украинского влияния — речь о деятельности женщин, чьи имена сегодня большинству людей ничего не скажут, однако именно они сыграли огромную роль в формировании европейской культуры. Нам только кажется, что они стоят в тени великих королей, композиторов, писателей и художников. Но эти женщины служили для них источником вдохновения, а порою и власти.
УКРАИНСКАЯ СУЛАМИФЬ
История влияния украинок на европейский культурный процесс началась очень давно, еще в Средние века. Например, возьмем одного из главных героев цикла скандинавских саг «Круг земной» Гарольда Сурового.
Этот человек, усеявший за годы своей военно-политической карьеры трупами земли от Англии до Сицилии, от Норвегии до Сирии, вряд ли был романтической натурой, склонной к излишним сантиментам. Тем не менее Елизавете, сестре вышеупомянутой Анны Ярославны, удалось пробудить в этом головорезе доселе неизвестные ему чувства.
Он влюбился в Олисаву (так именовали Елизавету то ли на славянский, то ли на норвежский манер) как мальчишка. Причем до такой степени, что начал писать стихи. Норвежские саги донесли до нас поэмы, которые полны восхищения и любви сурового викинга к дочери киевского князя.
Вероятно, киевская княжна значила для короля Гарольда примерно столько же, сколько для царя Соломона прекрасная Суламифь, которой посвящена величайшая книга о любви — Песнь песней. Но почему же утонченные, образованные и красивые дочери Ярослава были для королей Северной Европы настоящим сокровищем?
УКРАИНСКАЯ ВЕРСИЯ БИБЛЕЙСКОГО АРХЕТИПА
Нужно сказать, что культурное влияние на королевские династии Северной Европы дочерей киевского князя Ярослава Мудрого до сих пор, скорее всего, сильно недооценивают. Вспомните Библию, в которой еврейские пророки яростно бичевали своих государей за их неспособность противостоять культурно-религиозным вкусам и привычкам иностранных жен и наложниц. Эти «вавилонские блудницы» раз за разом ввергали царский двор, а за ним и все государство в душевредное язычество.
Издревле именно женщины, а не мужчины, занимались воспитанием и образованием детей. Выходя замуж за сильных мира сего, иностранки транслировали в новую для них среду культурные нормы, язык, моду, религию, образовательные стандарты, гастрономические вкусы своей родины.
То есть пока короли и бароны воевали, их жены форматировали дворцовый быт и нравы под себя. А поскольку главным потребителем и заказчиком архитектурных, музыкальных и художественных шедевров был именно двор, то влияние иностранных принцесс распространялось на него.
Примеров такого культурного влияния королевы-иностранки на свою вторую родину немало. И здесь дочери Ярослава Мудрого являются не столько исключением, сколько версией некоего архетипа.
ИТАЛЬЯНСКАЯ ВЕРСИЯ АРХЕТИПА
Так, миланская принцесса Бона Сфорца, став польской королевой, научила поляков есть овощи и познакомила их с итальянским барокко. Екатерина Медичи прославилась не только знанием ядов и резней еретиков-гугенотов в печально известную Варфоломеевскую ночью. Итальянка на французском троне обладала великолепным вкусом.
Можно сказать, что она заложила основы будущей индустрии «высокой моды», познакомив француженок с корсетами, панталонами и туфлями на каблуках. Власть Медичи держалась на гремучей смеси секса, культуры и политики — под стать таким библейским персонажам, как Иезавель, Эсфирь, Иродиада, Саломея или царица Савская. Никогда ни до Екатерины, которую прозвали «великой сводницей королевства», ни после нее постель не играла на политической сцене такой важной роли.
Один из мемуаристов того времени называл 200 фрейлин, окружавших королеву, «летучим эскадроном любви». Они были «разодеты, как богини, но доступны, как простые смертные». Фрейлины Екатерины с фантастической легкостью выуживали у королей и министров, полководцев и дипломатов их секреты и оказывали на них колоссальное влияние.
ГРАМОТНЫЙ РЫЦАРЬ — ПОЗОР ДЛЯ СЕМЬИ!
Конечно, нравы в раннем Средневековье были построже, поэтому с любовниками приходилось быть поосторожнее. Хочется верить, что нравственность и целомудрие киевских принцесс были на недосягаемой высоте. Но что касается культурного влияния, то нечто похожее на «магию» Сфорца и Медичи происходило в королевских домах Англии, Норвегии, Франции, Шотландии, Польши, когда рядом с монархом оказывалась какая-нибудь киевская княжна.
Дело в том, что короли и высшая аристократия читать и писать, за редким исключением, не умели — не царское это дело. Для этого существуют специально обученные писцы и министры. Снести мечом голову супостату — вот это да, этому будущих рыцарей начинали учить, едва они станут на ноги.
Но вот любое бумагомарательство рыцарство презирало как дело недостойное. Карла Великого можно считать одним из самых образованных королей — он умел читать на латыни, хотя писать так до конца жизни и не научился.
ОБРАЗОВАНИЕ — ЛУЧШЕЕ ПРИДАНОЕ
Грамотных людей можно было по пальцам пересчитать, в основном этим отличались отдельные представители итальянского духовенства. А за пределами Италии даже епископы были поголовно неграмотны. Королевские глашатаи и герольды надрывались на городских площадях не от хорошей жизни — просто иным способом донести до народа королевские указы не представлялось возможным.
Образованные люди были на вес золота, быстро делали карьеру и неплохо устраивались при дворах. Они записывали все, что им скажет король, а тому лишь оставалось приложить к документу роспись или печать. И навык этот ценился тогда покруче, чем сейчас диплом Гарварда.
Хороше образование во все времена являлось пропуском в мир приличных должностей, зарплат и связей. А в Средние века оно было еще и залогом успешного брака, своего рода частью богатого приданого. Какой родитель не мечтает гарантировать своим детям безоблачное будущее?
Ярослав Мудрый, по-видимому, действительно был очень мудрый, а еще очень любил своих детей. Поэтому в их образование вкладывался по полной.
ТЯЖЕЛОЕ НАСЛЕДИЕ АНТИЧНОСТИ
Впрочем, и учиться в средневековой Европе было особо негде и до изобретения книгопечатания особо не на чем — книги и пергамент были безумно дорогими. Крупных и качественных центров учености было всего два — мусульманская Испания и православная Византия. Черпать образованность у первой в контексте религиозных войн был не вариант.
Другое дело — Киевская Русь, которая входила в зону византийского культурно-религиозного влияния. Византия многое унаследовала от античной образовательной традиции, хотя степень образованности античного населения многие сейчас переоценивают.
Например, в Древнем Риме со всеобщей грамотностью дело обстояло намного хуже, чем в Древней Греции. Но античные эллины были крайне патриархальны и весьма суровы. В «образцовых» греческих демократиях женщины не могли посещать публичные собрания, голосовать или занимать государственные должности.
Грамоте их тоже системно не обучали — женских школ, в отличие от чисто мужских гимназий, лицеев и академий, в античных полисах не было. Правда, учиться читать и писать женщинам не запрещали. Но грамотность женщин была делом самих женщин — матери и няньки передавали эти знания своим дочерям и воспитанницам.
Естественно, только в том случае, когда были грамотны сами.
ВИЗАНТИЙСКИЙ ВАРИАНТ АРХЕТИПА
Византийцы, которые сами себя именовали ромеями, наследниками Древнего Рима, многое унаследовали от своих далеких предков. В частности, женщинам по-прежнему официально было запрещено быть воспитателями или учителями. Но образование женщин не только не запрещалось, а даже было своеобразным маркером принадлежности к высшей аристократии.
В императорских семьях образование девочек начиналось с 6 лет, и их учили не только писать и читать, но и всему, что являлось достижением тогдашней «науки», полностью совпадавшей с христианской картиной мира. География, астрономия, история, литература, в первую очередь религиозная, разумеется.
Ученые подсчитали, что в Византийской империи конца XII века было около 300 блестяще образованных, можно сказать, ученых людей.
С одной стороны, это капля в море, с другой, по меркам эпохи, — невероятно много! Огорчает только то, что понимать, о чем они говорят и пишут, могло не больше 1% населения Константинополя. Долго, тяжело, дорого, но невероятно престижно — образование было самым настоящим сокровищем, роскошью императорского уровня!
ГРАМОТНОСТЬ — УДЕЛ МОНАХОВ И ЖЕНЩИН
А теперь представьте себе, как при французском дворе Генриха I появляется Анна Киевская, которая умеет писать, читать и, о ужас! — использует столовые приборы, моет руки до и после еды, а не вытирает их о скатерть и бороду соседа! Невероятная и даже пугающая для тогдашней рыцарской Франции модель поведения — быт и привычки, сформированные византийской системой образования. Но иметь такую жену — верх престижа, на королевский трон некоторым образом падает свет не только Константинополя, но и Древнего Рима.
Если рядом с тобой оказывается женщина, подобная знаменитой византийской принцессе Анне Комниной или Феодоре, супруге императора Юстиниана I, то при ней и сам как-то становишься… Безусловно, отношение рыцарей к образованию изменилось не сразу. Отучить их есть руками оказалось легче, чем научить читать и писать.
В Англии лишь в XIII веке короли начали ставить хотя бы подпись под документом. А про обязательное обучение во Франции в первый раз заговорили только в XVI столетии, на собрании Генеральных штатов. В любом случае, если раньше благородные мужи считали, что для «писанины» есть придворные клерки, преимущественно монахи, то теперь к ним присоединились еще и дамы.
КОРОЛЕВА МАРГО
Грамотность в Средние века воспринималась как «женское дело» и нередко передавалась по женской линии. Однажды датский король и по совместительству родной дядя киевской княгини Ирины, второй жены Ярослава Мудрого, Кнуд Великий отжал английский престол у малолетнего Эдуарда, прозванного Изгнанником.
Как и положено царственным изгнанникам, Эдуард бродил по разным городам и весям, пока не добрался до Киева, где женился еще на одной дочери Ярослава Мудрого — Агафье. Прозванная за далекими морями Агатой Киевской, Агафья вместе с Эдуардом Изгнанником непродолжительное время занимала английский трон. После того как Эдуард был отравлен, у нее осталось трое детей, и одной из них — Маргарите — суждено было сыграть уникальную роль в судьбе соседнего с Англией королевства — Шотландии.
Овдовевший к тому времени Малькольм III что называется запал на Маргариту. И его можно понять — ничего подобного этой высокой «царственной византийщине» на тогдашних Британских островах отыскать было невозможно. Дело не только в красоте невесты или титуле.
Если трон с тобой делит человек высокообразованный, умеющий читать и писать, от этого королю, грамоте необученному, а стало быть, и вверенному ему государству немалая польза проистекает! Проблема была лишь в одном — Маргарет на полном серьезе собиралась в монастырь и карьера супруги пожилого шотландского короля ее отнюдь не прельщала.
УКРАИНСКИЕ КОРНИ ШОТЛАНДСКОЙ МОЛИТВЫ
Но Малькольм оказался невероятно терпеливым, настойчивым и продолжал делать предложения, несмотря на следующие за ними отказы. После двух лет ухаживаний принцесса сдалась. Они поженились в 1070 году, брак был счастливым, и в нем родилось 8 детей, из которых двое сыновей стали королями Шотландии, а одна дочь королевой Англии. Но главное, Маргарита преобразила до неузнаваемости королевский двор Шотландии — византийская «культурная прививка» и тут дала о себе знать.
Венценосный супруг не принимал ни одно серьезное решение без ее совета. Она покровительствовала искусствам и образованию, активно занималась государственными делами, реформируя феодальную систему и парламент по английскому образцу. Маргарет провела реформу церкви и религиозной жизни. До нее практика причастий, постов и заключения браков в Шотландии мало чем напоминала христианские обряды, культивируя самые темные суеверия, деградацию и разврат.
Королева прославилась невероятной щедростью, помощью больным и нуждающимся, для которых строила приюты и устраивала праздничные пиры в королевском дворце. Маргариту Шотландскую причислили к лику святых в 1250 году, а в 1673 году она была провозглашена святой покровительницей Шотландии. Ее молитву, которую по традиции шотландцы до сих пор произносят после трапезы, называют «молитвой Маргарет».
ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ
На примере истории жизни дочерей и внучек Ярослава Мудрого мы видим, какое мощное воздействие на общество может оказывать образование и культура. В данном случае византийскую «культурную прививку» средневековые монархии Северной Европы получали через институт брака. Сегодня, безусловно, это могут быть самые разные институты.
Ни язык, ни территория, ни политическое устройство, ни то, что называют ментальностью, сами по себе не являются гарантией успешного развития государства. Сильным и успешным его делают образование, наука и культура. И здесь у современной Украины есть тысячелетняя традиция, на которую можно опереться.
