Huxley
Автор: Huxley
© Huxley — альманах о философии, бизнесе, искусстве и науке

Почему рушились справедливые режимы и чему это может научить нас сегодня

Почему рушились справедливые режимы и чему это может научить нас сегодня
Иллюстрация: Коул Томас «Крушение империи», 1836
 

 

Ни одно правительство не живет вечно. Даже самые человеколюбивые режимы, которые не проявляют жестокости и не сосредотачивают богатство в руках небольших групп, все равно рушатся. Антропологи сравнили 30 досовременных обществ из разных концов света. Они обнаружили, что крах хороших правительств бывал даже более глубоким, чем падение диктатур. А стоят за обрушением более справедливых режимов одни и те же причины.

«Досовременные общества мало чем отличались от современных. В некоторых из них было хорошее управление, и они частично напоминали демократические страны, которые мы видим сегодня», – говорит Гэри Фейнман, куратор антропологии в Чикагском музее и один из авторов исследования в журнале Frontiers in Political Science.

Ученые тщательно проанализировали правительства четырех обществ: Римской империи, китайской династии Мин, империи Великих Моголов, расположенной на месте современных Индии и Пакистана, а также Венецианской республики. Эти общества процветали сотни и тысячи лет назад. У них не было всеобщих выборов и концепции прав человека, однако, по сравнению со своими современниками, они были достаточно справедливыми в плане распределения власти и ресурсов.

Такие общества существуют дольше, чем те, которыми управляют диктаторы. Но обратная сторона медали в том, что когда «хорошее» правительство рушится, гражданам становится сложнее, потому что они привыкли полагаться на его инфраструктуру.

«При таком управлении у вас есть социальные институты для связи, бюрократия для сбора налогов и распределения общественных благ, экономика, которая поддерживает народ и финансирует правительство, – поясняет Фейнман. – Автократические же режимы не проникают так глубоко в жизни людей, потому что их правители монополизируют ресурсы и меньше зависят от местного производства и налогообложения».

К краху «хороших» правительств приводила одна и та же причина — лидеры, которые нарушали общественный договор, существовавший между их предшественниками и народом.

Это приводит к потере доверия и к политической нестабильности.

 

Исследователи приводят в пример римского императора Коммода, который мало интересовался управлением, зато участвовал в гладиаторских боях и отождествлял себя с Гераклом. В итоге он был убит, а империя погрузилась в кризис и коррупцию.

Схожие ситуации можно увидеть на протяжении всей истории человечества, когда некомпетентные лидеры нарушали основные принципы общества и этим угрожали стабильности режимов. Растущее неравенство, концентрация власти в одних руках, упадок государственных услуг и инфраструктуры — это то, что мы видим сегодня во многих демократических странах. Как объясняет Фейнман, для историков и археологов все это — День сурка.

«Даже хорошо управляемые общества — это хрупкие человеческие конструкции, которые могут потерпеть неудачу, – говорит Ричард Блэнтон, почетный профессор антропологии Университета Пёрдью в США и ведущий автор исследования. – Во многих случаях катастрофы можно было избежать, однако граждане до последнего полагали, что их руководство будет действовать на благо общества, а институциональные ограничения оказались недостаточными».

Вступая в клуб друзей Huxley, Вы поддерживаете философию, науку и искусство

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Получайте свежие статьи

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: