ФИЛОСОФ И ВОСТОКОВЕД МИХАИЛ ГРЕЧКА О МИССИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ВИДА НА ЗЕМЛЕ: Его появление
Михаил Гречка — Востоковед, философ, писатель, руководитель геополитического Центра «Евро-Азия» — III тысячелетие»
И поныне современника тяготит великая тайна жизни и смерти — загадочных глубин Бытия. Также, кто есть в действительности человек? Откуда он пришел, в каком мире живет, для чего и куда направляется? Поэтому, только коснусь самого наиважнейшего таинства…
М
ое созерцание в глубинное пространство и время человеческого первоначала непременно тревожит воображение.
Уверен, что первочеловек взошел на Землю из атомарно тонкого измерения Духосферы (духовной сферы — Эдема, из неизвестного еще бытия Горнего мира) энергетической сущностью, но существенно уже проявленной, почти фантомной, в волновом лучеподобии (словно в 5G живая голограммосистема) с ядровым микро сгущением — стойким кодом своего целостного Бытия.
То есть, это был почин (образ, образец) и стал он возможным благодаря постоянному свободному взаимодействию энергий высшего с низшим — двух планов бытия, хотя материально, «на физике» еще не проявился.
Потом, в гармоничном процессе разных измерений и их энергий, самый первый инфернальный Предвестник (Предтеча) человеческого, начал приобретать в себе, в приземных условиях и молекулярно приземного — что-то вроде тела.
Биосфера — суша, вода (соответствующие их состояния и формы), воздух, температура, давление, пища и др. — эта живая, связанная с целостным, система предшествовала появлению в ней нового и особенного вида, который значительно позже будет назван как человеческий.
Все это и то, что не имело еще своего предметного названия, почти отвечало уже такому творению и было «вручено» для трансформации и приобретения проточеловеком и биофизического — своего телесного. Именно такого его, которое согласно земным условиям, могло существовать, подтверждением чему были уже животные виды.
Несмотря на то, что на заре появления земное благо в целом способствовало, и первочеловек не думал о следующем дне, все же сущностное его становление происходило, понятно, в достаточно суровых и даже жестких условиях и катаклизмах.
А поскольку человеческое рождалось совсем не легко, то нуждалось в продолжении тесного и гармоничного соединения с целостной Природой.
То есть, будучи не совсем еще человеком, для конструирования своего более плотного образования, которое включало постепенную перемену частоты своей вибрации из высокой на более низкую, он должен был воспринимать мир целостным, а пространство многомерным: как в особенных формах материи в ее тонких и сверхтонких энергиях (условно можно назвать это его духом с его высшей жизненной силой), так и в предметно зримо плотных — соединить дух и материю, оставаться и в том мире, и находиться в то же время в этом, опекаться как феями и эльфами, согласно вселенским природным Законам и формироваться самостоятельно, приобретая постепенно в себе качество и количество.
Поэтому, как в те достаточно далекие времена, так и поныне, из космоса и Духосферы его тело пронизывает несколько миллионов незримых и неощутимых нейтрино, одно в нем постоянно переливается в другое, все клеточное умирает, зато образуется новое и рядом с ним — энергетически субстанционное с кодом целостного Бытия.
Невзирая на то, что с момента появления и до становления прошло немало времени и разных превращений, однако, согласно «замыслу», произошло то, что должно было произойти. А поскольку в заботах Абсолюта вся Вселенная, то в дальнейшем сопровождать появление и Бытие нового творения было возложено также на Дух и Душу — Его бессмертные и универсальные константы . Отсюда может быть и происхождение первоназвания АДДАМ, потом просто Адам — от Абсолют, Дух, Душа + атомарно-молекулярный.
Почему именно целенаправленное появление человеческого вида, а не какого-то другого, должно было произойти?
Я склонен думать, что именно такой вид, а не простой, уже существующий, воссоздавался на бескрайних пространствах Земли, и не только, чтобы он от Высшего Разума по «образу и подобию», но и с высшим даром — разумом, широким и глубоким мышлением, соединенным с воображением и интуицией.
Поэтому имеет и особенные умственные действия: изобретательность, сообразительность, смекалку, остроумие, которые приходят в основном «автоматически», или, как говорится, бессознательно.
Но главное для человеческого вида — для выполнения важной, безопасной и постоянной ангельской миссии: соединение мира земного с духовно-небесным для облагораживания духовным всего биофизически живого и тонким уровнем
То есть, не спасать его (от кого?), а укрепить связь с Высшим. Наконец, одухотворение и благоустройство на Земле — замысел Высшего Разума, гигантская то цель. И когда для человека растительный мир поставляет кислород, тогда он всему — духовное, энергию духовного измерения.
Этот процесс был назван позже «от Хаоса к Гармонии». Почему? Потому что он от правящего миром неорганично-органического начала — самого Высшего Разума, и в нем будущий человек с полученной особой благородной миссией не мог появиться уже грешным, только должен, наряду со своим формированием в предоставленных условиях бытия и согласно полученным для своего развития человеческим кодом, удерживать в себе многомерность и постоянно ею пользоваться.
Для этого и имел две ипостаси (греч. hipostasis — основа) — свои природные потенциалы. То есть, человеческая природа, соединив в себе две основы, духовную и биофизическую (материальную), могла находиться в энергопотоках Земли и Неба.
Отсюда и та «предусмотренная» схожесть людей в двух их проявлениях — духе и плоти — и способность быть в высших энергополях. Поскольку главной оставалась духовная, то с ней человек получил и огромные духовные дары (свои способности), и благодаря ей — постоянное и непрерывное единение с Высшими силами верхнего мира.
То есть, он получал необходимую духовную силу для своей миссии. Не отсюда ли пошли в жизнь и соответствующие системы одухотворения (получения энергий), ведь духовный феномен предоставляет способность активного выхода навстречу действительности, и то, почему он имел достаточно высокое личное энергетическое могущество, стойкие долговременные состояния не одного и не разового земного бытия, также знал откуда пришел, для чего и куда будет направляться.
Этим ведали, конечно, и первопотомки, а затем прапраотцы. Следовательно, со времен появления на Земле человека, он занимался не только собой, своим становлением, но и одухотворением на ней всего живого, согласно своей миссии.
Она может быть основной целью появления его на Земле как свободно-разумной и сверхважной сущности космического значения. Ведь без человека планете было не обойтись.
И действительно, с его появлением жизнь вспыхнула, все начало меняться и такая естественная гармоничность длилась не веками, а тысячелетиями, и в то же время сам он оставался телесно смертным и имел бессмертие, потому что получил в себе с самого начала удивительную частичку тонкого уровня — код целостного своего Бытия.
Не случайно тот не короткий век назван Золотым (духовным) без наименьшего отношения к названию соответствующего металла. Вот таким могло быть первое схождение с «неба» и начало хода «искусства» творения человека с существующим таинством Великого его перехода из другой реальности — из незримого в зримое, из небытия в бытие.
Поскольку организм человека со времени появления на планете Земля развивался в первоначальной системе в заданных ему земных ритмах, то его становление происходило, как указывалось, на двух основах в двух сущностях, а не как обычное тварное тело биофизического мира.
Поэтому проточеловек, в процессе приобретения и своего телесного, постоянно находился в пробужденном состоянии и в нескольких измерениях, а вместе с пятью внешними органами сенсорного восприятия пространства, имел и высшую его форму — внутреннее зрение или духовное проникновение.
Оно позволяло понимать не только то свое Я, что стало владеть почти всем материальным миром, но и то Я, которое также развивалось и предоставляло возможность пользоваться и такими природными дарами, или уровнями своего развития, как ясновиденьем, ментальным виденьем, ясночувствованием, чтением мыслей, телепатией, ченнелингом, эзотерическим переживанием, влиянием на гравитацию, а также умением левитировать и более глубоким виденьем структуры материи.
Но главное — понимать свою натуру и целостное свое Бытие. Эти и другие таинственно-загадочные явления, метафизические способности проявлялись в человеке также в образах — через направленное функционирование мозга и в особенном в нем самодостаточном органе — шишковидной железе.
Именно через нее человек воспринимал мир в тонких энергиях и в целом, а не отдельные лишь земные предметы и вещи и был непосредственно связан с Высшей силой верхнего мира — Духом, носителем энергий Вселенной. От Него он получал и усваивал необходимую для выполнения своей ангельской миссии животворную энергию — духовную. Поэтому и духовность — ДУХ (О) ВНЕС + Т (Творец).
То есть, двухосновному человеку при слиянии с носителем такой энергии, предоставляются через этот особенный орган определенные духовные реалии, тогда он действительно есть по «образу и подобию» и соответственно действует. Как ни как, самые первые не могли быть не совершенными.
Отсюда и то, почему механизм их мышления, походя от Высшего, мог легко переходить из мощно развитого образного представления идеального состояния в познание земного и творения из него материальных форм — из инобытия в зримое бытие. То были особенные отношения с Творцом, отсюда и совершенство их творений, например, ощутимые дыхания одухотворенных древних статуй.
Возможно, именно такое понимание доносил и Декарт своим крылатым высказыванием: «Я мыслю, значит и существую». Указанный процесс необходим был также в связи с полученной высшей миссией — одухотворения всего земного.
Для этого, кроме аппарата мышления (наполнение мыслящим себя энергодухом), были предоставлены и другие всесторонне живые и совместно действующие сенсорные органы, однако каждому свои индивидуальные.
Поэтому, рядом с ними, и трансцендентные акты, например, озарение и все высшее, величественное и фантастическое. Также распределения тогда на прошлое, настоящее или будущее не происходило, поскольку время не чувствовали.
Хронос (время) — это лишь в материальном мире, а вечность — категория духовного
Что-то подобное происходит и в трансовых состояниях, во сне, глубоких мечтах, медитациях, медиумизме, эросе и другом. Вероятно, отсюда и стремление кое-кого к магизму, как проявление остаточного первоначального. Оно, как «второе зрение», присутствует еще у сонамбулистов.
У кого же полностью нарушена целостность, метафизическое направление отделилось от материального и система тонкого восприятия закоченела или стала мертвой, такие не могли иметь духовной основы и вносить в себя Дух тонких энергий, чтобы входить (углубляться) в них для своего одухотворения и единения себя с высшим внешним.
Не владея такими энергиями и духовно обеднев, они не могли быть одновременно в двомире, находились лишь в одном, физическом. У таких целостный мир сверхчувственно не раскрывался, полностью терялась связь с духовным началом, исчезало даже касание к нему.
Поэтому физиологически, и все усиливаясь природно, происходило их схождение от полноты своего Бытия — они привязывались к физическому не только, чтобы успокоить потребности плоти в пище, но и с неестественной и недопустимой тягой к безмерной собственности закрывали себе путь к действительно духовным знаниям.
Отсюда и постоянное их несовершенство, которое передается из поколения в поколение, и бытие не в полную силу с неспособностью познать самих себя и разгадать извечную загадку, кто же они есть и для чего? Потому что духовное ушло из их жизни.
Отсюда и постоянный неустойчивый уклад жизни с вектором — то к общественному (комунному), то к индивидуальному (эгоистично-материальному) и, как всегда, без или лишь с провозглашением духовной составляющей. Подобное касается и биосферы, которая дала когда-то человеку земное бытие, а ныне она — ее могильник.
Безусловно, такое ее нарушение состоялось не одномоментно, словно гром среди ясного неба. Признаки и качества подобного накапливались по каким-то причинам, в том числе, наверное, из-за мутаций и воспринимались до появления массовости, как деструктивно случайное, поскольку духовная первооснова все еще оставалась.
И здесь — не жестокость Природы.
Как никак, от одного лишь своего приземного горизонтального развития, такие становились только земными существами — жить и быть причастным к другому, соединять себя также и с вертикальным и интеллектуально высвечивать его мир, они уже не могли. Каналы их мозга к существующему целостному уже не открывались.
Так из прачеловека дуального мира проявился новый тип: обычный (профанный) человек, который отличался от себе подобных по большей части одним именем. Вот, во что превратился высший замысел и кем человек стал! Отсюда и то, почему он и доныне живет в состоянии постоянного духовного кризиса и распознать всю тонкую систему связи с Высшим не удалось.
Даже моральное его развитие стало делом сверхсложным. Причина — очень слабая чувствительность своей духовной природы. И человеку уже безразлично, что делались неоднократные попытки направить его к едино целостному и своему миссийному бытию, а также его разгадки.
Направлялись даже посланцы (асы, азы) не от мира сего, например, Иисус Христос, однако он не пошел тем путем, на который его выводили… он уже не верил, что почти все — в нем самом.
Что бы ни было, или что ни есть, ради справедливости следует отметить: в человеческой природе все еще присутствует сверхчувственное, отчего еще верят в потусторонний мир.
Однако, его вера не совсем живая, по большей части ритуальная и неискренняя. В то же время, не может он полностью отделиться от природных условий, в каких когда-то появился на свет и сформировался.
Таким образом, возникло недопустимое явление: отчуждение человека от двоемирия — реальности данной в гармоничных ощущениях высшего и низшего.
Поэтому, всеприсутствие духовной энергии и тонкого мира, какие удостоверяли бы целостность его Бытия, им уже не воспринимались — особенный орган в его организме практически замер и волновая сверхчувствительность исчезла. Такая и современная реалия.
КАК ТАК СЛУЧИЛОСЬ И ПОЧЕМУ? КАК МАТЕРИАЛЬНО-ПРЕДМЕТНОЕ ВЫТЕСНИЛО ДУХОВНОЕ?
Наряду с одухотворением всего планетного, к сожалению, стало проявляться недопустимо и другое, что в большей степени, то сильнее.
Предавая земному подобие небесного рая, человек о себе не позаботился и себя усыпил. Как следствие, состоялось его отчуждение от целостного Бытия, закрылся у него и «духовный глаз» в другой мир, начала теряться бывшая стойкость, ослабилось могущество и духовная воля полученного природного потенциала.
Поскольку он уже и не желал, чтобы духовная энергия больше в него трансформировалась, то она просто обходила его, как вода или свет свою преграду.
Как результат, существенно проявилось новое состояние человека: он стал неразумным материалистом и привычным, лишь земным существом в биотелесной скорлупе.
К тому же, для него и ему подобных, стала задаваться и новая модель бытия на планете Земля с лишь физической картиной мира, в которой уже полностью игнорировались когда-то известные человеку вселенские Законы своего исконно едино-целостного, его энергий и их полей.
Отсюда и послабление его интеллекта, затухание интуиции, исчезновение голоса совести (совместным веданием вестью, восприятием с-вести относительно себя и своей истинной миссии), возникают двойные стандарты и хаос, разочарование, страх и смерть.
Человек стал существовать лишь в горизонтальной плоскости и физическом мире.
Может ли так долго продолжаться, когда во Вселенной существует все в ритмах вертикально-горизонтального и его кругообмене?
И хотя время прикрыло основные причины подобного, однако, должны были произойти для внедрения такой модели и нечеловеческие события разных масштабов и уровней, которые породили грандиозные аберрации.
Например, местные, локальные или планетарные войны, несущие всегда за собой порчу.
Или прогрессирующая долговременная (и веками) какая-то глобальная мутантная болезнь, эпидемии безумия, которые исключали в человеческом организме в первоначальной его системе способность к сверхчувственному.
Зато усиливали тягу к одному зримо материальному, только его энергий, обманчивым ценностям, доктринам, догмам и ритуалам, навязанным правилам и знаниям, — хорошо продуманной системы, влияющей на волю, ограничивающую мышление и поведение, перекрывающей путь к высшему иному.
То есть, разрушая таким образом гармонию. Как результат, человек начинал жить в искусственном мире жизнью тела, находясь постоянно словно не в себе, в невыразительно проявленной форме безумия, поскольку в его воображении и мышлении уже существовали одни материальные желания, устремления и потребности. Когда же такая страсть или жажда, то действительности не следует ожидать.
Отсюда, с уменьшением на Земле одухотворения — глобальные катаклизмы и ужасные последствия из-за алчности. Поскольку в человеке стало преобладать низшее, телесное, а не духовно-высшее, он, слабея духом, все более деградировал
Такое его существование предусматривало, для создания упорядоченности, появление и долговременных (в эпохальном масштабе) царских или королевских родов, соответствующей «знати», манипулятивных, продолжающих разрушение, шаблонов, ограничительных или искривленных установок и, конечно, разных подмен, смешиваний и переселений.
Вскоре одно материальное, позже социальное (или социальная сфера) так укрепилось, что стало односторонним его представлением о материи, пространстве и времени, и единственно правильным в жизни.
Произошел грандиозный человеческий катаклизм: человек стал совсем приземленным с полной материализацией разума и о своей настоящей духовности мог лишь догадываться.
БЕССПОРНО, НЕ ПРОСТОЙ ВОПРОС — КАК И ПОЧЕМУ ОН ТАК САМООГРАНИЧИЛСЯ?
Потеряв себя и свою ангельскую миссию, человек, однако, все тот же телесно, и его плоть с древнейших времен особенных изменений не получила: он как нес в себе, так и продолжает нести таинство своего земного явления и бытия.
К сожалению, и поныне он об этом ничего не помнит, знал… и не помнит.
НЕУЖЕЛИ НАПРАВЛЕННОЕ И ВОСПРОИЗВЕДЕННОЕ НА ЗЕМЛЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ПОТЕРПИТ НЕУДАЧУ?
Может ли человек вернуться в необходимую для себя гармонию и получить желаемую в ней благодать? То есть, есть ли его возврат к двум природным своим основам первоначального?
Такая благая надежда все же есть. Благо и то, что время от времени он чувствует в себе также существование двух воль, двойственность мышления и ощущений и не полное исчезновение двух своих «Я». Ведь проявление одного из них связано с его первоначальным — уровнем высшего, что удостоверяет не окончательную смерть двуосновности. Не менее важным является и то, что у человека осталось внутреннее созерцательное мышление, — на астральном уровне может творить в уме тонкоматериальные голограммы и излучать их мыслеобразы.
Таким образом, полностью не исчезла его возможность вернуть себя к действительно духовному, и на путь к своему высшему. Несмотря на то, что пробуждение его может происходить достаточно медленно, есть также определенный страх мистического постижения, однако многое зависит от воли и своего желания и, бесспорно, веры в себя.
К тому же, сама планета в эпоху Водолея нуждается в энергетическом своем оздоровлении, ведь судьба земли все более становится судьбой человека. Вот почему со значительной потерей универсальной человеческой морали, встал главный вопрос о важности своего возвращения — до действительной духовности, знаний о ней и до своего предназначения как человека.
И вот человек идет уже семимильно и с печалью к завершению своей жизни, не потеряв еще восприятия времени, чувствует его безудержную быстротечность.
Именно из такого его состояния происходит непременное ощутимое проявление вселенского Закона действия, или обратной связи, той незримой «серебряной ниточкой», которая нелегко рвется.
Высшие силы верхнего мира не оставляют своих созданий и позволяют им выйти из физического портала для восстановления единства низшего с высшим
Однако не тем, кто не смог наполнить себя духовным своего телесного, кем бы они не были, ведь все земное и биофизическое — тленное и принадлежит земле.
Лишь тем и тому одухотворенному в них, из чего именно и начиналось земное житие-бытие — только «зрелой» плазме.
Она, неся в себе код целостного их Бытия, мгновенно (квантово?) переходит в Духосферу, где соединяется в действительности с Душой и возникает другой вид и форма нового бытия. То есть, дается бытие после жизни на тонком уровне энергетически уже плотнее.
Как известно, чем энергетически что-то плотнее, тем менее оно проявлено. Понятно также, чтобы произошло такое явление (продолжающий себя поток), каждый должен стремиться к природно подобному еще до смерти.
Таким образом, с соединением плазмы в Духосфере с Душой происходит незримое человеческое как бы вознесение, а в действительности — завершения полноты Вселенского цикла целостного его Бытия.
В него входит пребывание:
9 мес. — в лоне матери, 90 лет — в состоянии атмосферы, затем 900 лет — в состоянии звездного неба, что составляет вместе земную цифру — 999, известную также как тисячелепестковый Лотос.
После происходит опять земное проявление нового Адама на другом уровне.
Количество Вселенских сакральных циклов может быть семикратным
Не отсюда ли и «семь одежек без застежек»? Бывают, наверно, и исключения. Для этого в человеке и таинственная плазма. Что может она собой представлять и что единит?
Как ни как, что-то пошло не так, как «предусматривалось».
В результате, находясь между Небом и Землей, но стоя на земной поверхности, человек выпал из одной из своих основ — духовной, стал локализованным к приземному бытию, уязвимым, как все биофизическое, и обессиленным, чувствуя бессмысленность и постоянное присутствие неминуемой смерти.
Потеря духовной основы стала для самого его причиной антропогенетического устойчивого кризиса.
То есть, изменившись до неожидаемого, до недочеловека, он не справился и уже не может справляться с назначенной ему миссией — одухотворения всего.
Вопрос как быть теперь — не простой вопрос, потому что включает в себя и земное его предназначение.
Поэтому возникла у Природы необходимость изменений на клеточном уровне пока еще только его биофизики, особенно мозга, чтобы обновить в человеке духовную основу и одновременно сверхчувственность. Ведь даже земноводные имеют в сотню раз более чувствительные сенсорные органы.
К тому же и до сих пор человек находится в сонме (среде) природно-космических энергий и их полей, среди которых — эфирная, астральная, ментальная, каузальная, деваконечная и, конечно, духовная, которая наиболее животворная и безгранично свободная.
Существуют также энергии распада в середине земли, которые вызывают тектонические разломы и другие природные явления.
Однако все они для него остаются неконтролированными природными силами и малоизвестными энергоуровнями.
Что и понятно, ведь высшие энергии, имея в себе удивительные частицы, которые в десятки миллионов раз превышают любые известные виды плотной энергии, несут безграничное могущество. Поэтому они и скрыты.
Однако, с определенными изменениями в органической системе человек сможет перейти и на духовный путь своего развития, тогда необычные эти виды и формы материи, эти фантастические источники энергии станут для него благоприобретением и он сможет самостоятельно также проводить взаимодействие Материи и Духа.
Как бы то ни было, наше время также требует проявления и тех людей, пускай даже незначительного их количества, кто сохранил из далекого прошлого и имеет в себе метафизическое равновесие и нетрадиционные знания человечества, благодаря чему продолжают воспринимать тонкие и сверхтонкие энергии и могут отличать основное от первоочередного
При копировании материалов размещайте активную ссылку на www.huxley.media
Выделите текст и нажмите Ctrl + Enter
