Сергей Биденко
Репутационный и антикризисный советник

КУЛЬТУРА ОТМЕНЫ: от остракизма до онлайн-травли

КУЛЬТУРА ОТМЕНЫ: от остракизма до онлайн-травли
Древнегреческие остраконы. Источник фото: American School of Classical Studies at Athens (ASCSA) / twitter.com

 

Ненависть и злоба стали похожими на насморк — легко подхватить и передать. Вылечить — гораздо труднее. Некоторые из ранних известных примеров отмены людей датируются более чем двумя тысячелетиями назад.

В V веке до нашей эры древние греки практиковали остракизм, когда правонарушителей отправляли в ссылку всенародным голосованием. Многие считают, что Клисфен — «отец афинской демократии» — создал это наказание, передав право принимать такие решения Народному собранию и разработав специальную процедуру.

Каждый год жителей Афин спрашивали, хотят ли они подвергнуть кого-то остракизму. Горожане вырезали имя человека, которого они хотели выдворить из города, на обломке разбитой керамики. Каждый фрагмент был известен как остракон, от которого и происходит слово «остракизм».

Осколки собирали в урну и пересчитывали. Чтобы процесс стал действительным, требовалось не менее 6000 голосов. Затем афинские чиновники сортировали обломки по кучкам, и получавший наибольшее количество голосов должен был уйти из города. Ему давали десять дней на подготовку и предупреждали, что убьют, если он попытается вернуться. Наказание длилось десять лет, после чего изгнаннику разрешали вернуться в Афины.

Одним из самых известных людей, вынужденных покинуть Афины, был выдающийся политик Фемистокл. Говорят, будто власть Фемистокла «ударила» ему в голову и он был подвергнут остракизму, чтобы обуздать свое высокомерие. Как объяснял Плутарх, остракизм был не наказанием, а средством сдержать народную ненависть к чрезмерно могущественным лицам, которая в противном случае нашла бы себе выход в непоправимом кровопролитии.

 

Потомок остракизма — современная «культура отмены» — стала неконтролируемым оружием, которым обыденно пользуется слишком много людей. Она превратилась в темную и неумолимую силу, постоянную угрозу для кого-либо, кто решится совершить ошибку или высказать непопулярное мнение

 

Когда речь идет о массированном хейте человека, следует говорить не только об «отмене» его социальной репутации. В этих случаях мы должны говорить о разрушении жизни, уничтожении самооценки и даже подталкивании человека к краю психологической пропасти.

Каждое едкое слово, каждый ядовитый пост, каждое злобное распространение — это не просто пиксели на экране. Это действия, имеющие вес и последствия. Все участвующие, даже пассивно, в акте публичного унижения, становятся не просто зрителями. Возможно, в этот момент хейтеры и их молчаливые союзники становятся соучастниками преступления…

У онлайн-травли есть последствия в реальной жизни. Жизнь, потерянная в виртуальном мире, является жизнью, потерянной в реальном мире. Цифровой акт насилия ничем не отличается от физического: результат столь же разрушителен.

 

Вступая в клуб друзей Huxley, Вы поддерживаете философию, науку и искусство

 

За каждым изображением профиля, каждым именем в соцсетях стоит настоящий человек. Со своими чувствами, мечтами, борьбой и неуверенностью. Как и все мы…

Да, мы все совершаем ошибки. Нам свойственно ошибаться, учиться и расти. Но «культура отмены» цепляется за любые ошибки и проступки и уничтожает людей без сожаления.

Как живется сейчас Джоан Роулинг, которая создала «Гарри Поттера», после того, как офлайновая постковидная вселенная ее героя восстала против нее?

Эта история началась в 2020 году из-за публикации, в которой известный автор процитировала в Твиттере статью о «менструирующих людях», добавив, что «…ранее существовало слово для обозначения этих людей. Кто-нибудь, помогите вспомнить. Wumben? Wimpund? Woomud?»

 

Остракизм Джоан Роулинг. Арт-оформление: Olena Burdeina (FA_Photo) via Midjourney
Остракизм Джоан Роулинг. Арт-оформление: Olena Burdeina (FA_Photo) via Midjourney

 

Многие расценили этот твит как оскорбительный и трансофобный. Отвечая на волну возмущения, Роулинг опубликовала еще несколько сообщений, которые только сильнее разожгли конфликт.

Как следствие, имя Джоан Роулинг начали в буквальном смысле «выпиливать» из вселенной Гарри Поттера, а получившие всемирную славу благодаря фильмам о мальчике со шрамами актеры отказались от «литературной матери».

Несмотря на это Джоан Роулинг продолжает отстаивать свою позицию. Она стала примером того, как человек, имеющий существенные достижения, может в один момент потерять любовь общества из-за публичной позиции относительно щекотливых тем.

Джоан Роулинг говорит, что не волнуется, как комментарии о трансгендерных людях повлияют на ее творческое наследие: «Я не брожу по дому, думая о своем наследии. Знаете, как помпезно можно прожить свою жизнь, слоняясь вокруг и размышляя: «Каким будет мое наследие?» Как бы там ни было, я умру. Сейчас я забочусь о живых», — заявила писательница.

Хочу продемонстрировать вам цикл ощущений, через который проходит человек, которого «отменяют»: 

  • Шок и недоверие: обычно это первая реакция, поскольку человеку трудно принять ситуацию. Часто возникает ощущение нереальности по поводу происходящего.
  • Беспокойство и стресс: человек может волноваться о потенциальных последствиях кризиса, таких как потеря доверия, угроза для личных и профессиональных отношений или потенциальный судебный иск. Этот стресс может проявляться такими физическими симптомами, как бессонница, беспокойство или потеря аппетита.
  • Смущение и стыд: если репутационный кризис произошел из-за личной ошибки или неправильного суждения, чувство стыда может оказаться непреодолимым. Человек может испытывать смущение перед коллегами, друзьями или семьей.
  • Гнев и разочарование: человек может ощущать злость или на себя из-за ситуации, в которой он оказался, или на других, если считает, что его фальшиво обвинили или с ним плохо поступили.
  • Запутанность и неопределенность: кризис репутации часто приносит с собой путаницу в понимании того, что произошло, как это произошло и что делать дальше.
  • Эмоциональные вспышки: в зависимости от ситуации у человека могут проявляться гнев, разочарование или другие эмоциональные вспышки как реакции на ощущение несправедливости.
  • Грусть и отчаяние: со временем эти начальные эмоции могут уступить место глубокой печали и даже отчаянию, особенно если человек чувствует, что его репутация может быть непоправимо испорчена.
  • Уязвимость: ощущение незащищенности и уязвимости из-за осуждения и критики.

 

Готовы ли хейтеры отвечать за весь этот спектр эмоций атакуемого человека? За реальные последствия своих действий? Отвечать не просто перед судом собственной совести, а перед подлинным правосудием?

Смогут ли нападающие, а также поддержавшие их оправдаться за злые слова, лайки и репосты, когда они безвозвратно связаны с чьим-то самоубийством? Смогут ли участники кампании «по отмене» спокойно смотреть в глаза родным и друзьям погибшего человека?

Прежде чем набрать неприятный комментарий в соцсети, следует сделать паузу. Посмотреть на человека с другой стороны экрана. Задуматься над тем, какое влияние могут оказать слова на жизнь другого человека. Спросить себя, можно ли сказать эти слова с глазу на глаз. Если ответ «нет», то, возможно, пора остановиться и выйти из этой эмоциональной ловушки.

 

Я надеюсь, всех нас или каждого из нас будут судить не по поступкам в моменты наибольшей слабости, а скорее по силе, которую мы проявляем, когда и если нам дадут второй шанс

 

Тед Лассо (вымышленный персонаж одноименного телесериала)

 

Насильников, аферистов, преступников, предателей и коллаборантов следует выявлять и привлекать к ним внимание правосудия, чтобы справедливость была восстановлена!

 


При копировании материалов размещайте активную ссылку на www.huxley.media
Вступая в клуб друзей Huxley, Вы поддерживаете философию, науку и искусство

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Получайте свежие статьи

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: