КРЕАТИВНЕ РУЙНУВАННЯ: навіщо бізнесмену вивчати філософію Ніцше
Фото: Irene de Pablo / elconfidencial.com
Сучасні бізнесмени можуть багато чого навчитися у Фрідріха Ніцше. Наприклад, як практикувати критичне мислення, як відкинути усталені забобони, трансформувати корпоративну культуру і створювати нові цінності.
АНТИКРИХКІСТЬ ТА АРХІТЕКТУРА СМИСЛІВ
Стереотип про те, що філософи займаються проблемами, далекими від реального життя, було розвіяно, щойно з’явилася філософія. Ще у VI столітті до н. е. Фалес Мілетський довів своїм співвітчизникам, що секрет успіху — в якості мислення. Якщо у філософа є бажання стати заможним, він може легко це зробити. Що Фалес і здійснив, займаючись спекуляціями на ринку оливок та оливкової олії.
У сучасних реаліях у бізнес-потенціалі філософії та філософів уже ніхто не сумнівається. Філософи-консультанти є в таких корпораціях, як Google, Microsoft, Apple, Skype. Для цих «архітекторів смислів» вигадали навіть спеціальну посаду — виконавчий філософ.
Протягом останніх десятиліть серед бізнесменів стала вельми популярною філософія стоїцизму.
Культовий ризик-менеджер Нассім Талеб характеризує стоїчну філософію як «антикрихкість у дії» та «філософію важких часів». Як про найкращу філософію для важких часів про неї говорили CEO Twitter Джек Дорсі та директор з маркетингу American Apparel Раян Голідей.
Стоїцизм допомагає керівникам компаній справлятися зі складнощами. Для значної кількості людей по всьому світу користь від вчення Сенеки, Епіктета і Марка Аврелія очевидна. А що як стоїцизм є унікальним прикладом творчого союзу філософії та бізнесу?
НІЦШЕ І КОМЕРЦІЯ: НЕ ЛЮБЛЮ Й НЕ ВМІЮ!
Чи можливо, що існують філософи, які погано сумісні або взагалі несумісні з бізнесом? Наприклад, Фрідріх Ніцше — що корисного для себе може запозичити з його творів сучасний бізнесмен? Адже відомо, що Ніцше не надто поважав підприємців і підприємництво. У цих людях, наскрізь просочених буржуазним духом, йому бракувало шляхетності та витонченості.
«У давнину пірат і торговець були однією особою. Навіть сьогодні комерційна етика є не що інше, як удосконалена піратська етика», — стверджував філософ. Зрозуміло, що благородство та витонченість для піратського ремесла не надто органічні. Сам стиль, яким написані праці Ніцше, нічим не нагадує мову, якою говорила класична філософія. А вже від мови підручників із менеджменту вона відрізняється, як небо від землі.
Гірше того, Ніцше геть не був здатний до комерційної діяльності. Формально його взагалі не можна назвати успішною людиною. Майже все життя він потребував грошей — невелика платня, університетська пенсія і незначні дивіденди від спадщини не могли забезпечити пристойний рівень достатку.
Книги філософа за життя великим попитом не користувалися, тож нечуваних гонорарів письменницька праця теж не приносила. Чому ж тоді творчість Ніцше є такою цінною для підприємців?
ЗОМБАРТ — ЕКОНОМІЧНИЙ НІЦШЕАНЕЦЬ
Як свого роду «ніцшерінг» можна описати концепцію «креативного руйнування», яку вперше 1913 року в книзі «Війна і капіталізм» запропонував Вернер Зомбарт. У сучасному бізнес-словнику придуманий ним термін міцно прописався завдяки іншій «зірці» економічної думки — Йозефу Шумпетеру.
На відміну від Карла Маркса, Зомбарт дивився на економіку як на результат культурної творчості. Вона не була для нього природним процесом, жорстко детермінованим об’єктивними законами. Майбутнє капіталізму він вважав відкритим, стверджуючи, що для «стрибка з царства необхідності в царство свободи» не обов’язково чекати комунізму.
Економіка формується вільною волею людей, хоча і з урахуванням об’єктивних обставин. Вплив Ніцше на Зомбарта був великий. Він зумів синтезувати наукові абстракції з естетизмом ніцшеанського стилю. Переосмисливши ідеї Ніцше, Зомбарт відокремив «дух міщанства» від «духу підприємництва».
Підприємництво в підсумку стало чимось схожим на мистецтво, а підприємець перетворився не на «пірата», а на «людину-творця». Рушійною силою капіталізму стали не стільки закони, скільки «креативні руйнівники» — особистості, які ламають усталені ринки, виходячи на них із новим продуктом або послугою.
ФІЛОСОФ ДЛЯ ІННОВАТОРІВ
Колосальний потенціал «креативного руйнування» виявили у ніцшеанській філософії американці Бред Фелд і Дейв Джілк — автори книги «Ніцше для підприємців. Щотижневик інноватора» (The Entrepreneur’s Weekly Nietzsche: A Book for Disruptors). Технології, що перетворюють, і підривні інновації змінюють сьогодні вигляд цілих галузей.
Насамперед вони є наслідком зміни бачення. І тут дуже надихаючим прикладом виявляється філософ, який був зосереджений на майбутньому, намагаючись змінити погляд людей на себе та культуру.
Фелд і Джілк вбачають внутрішню спорідненість філософії Ніцше зі стоїцизмом — вони сходяться в точці стоїчного ставлення до труднощів. Але, оскільки підприємців від обивателів відрізняє прагнення знаходити рішення, а не тільки усвідомлювати проблеми, їм потрібен крок другий — усвідомлення своїх можливостей переосмислити світ і створити нову цінність.
Ніцшеанська настанова на «переоцінку цінностей» є дуже доречною. Далі за переоцінкою має відбутися дія.
ГЕРОЇ ТА ОБИВАТЕЛІ
Багато інновацій і проривних ідей здаються нам сьогодні само собою зрозумілими. Про цю невдячну схильність обивателя користуватися плодами підприємницького бачення Ніцше висловився так: «Ось герой; він нічого не зробив, а тільки потрусив дерево, коли плоди вже дозріли. Ви гадаєте, це занадто мало? Так погляньте спершу на дерево, яке він потрусив». Таким чином, підприємець — це поєднання прийняття долі з неординарним баченням проблеми й мотивацією до дії.
Від першої стадії до третьої доходить небагато людей. І хоча постфактум ідея «потрусити дерево» здається обивателю не надто героїчною, в ніцшеанській системі координат підприємець може претендувати на звання Героя.
Ніцше цінував найкраще, що було в минулому, але по-справжньому його захоплювало нове, величне, небачене майбутнє, в якому людина стає Надлюдиною — найкращою версією себе. Наприклад, неблагородний пірат і примітивний торгаш — героїчним підприємцем.
ВДАЙ, ЩО ТИ СТАВ ІНШИМ
Ось цей акцент на вільній, вольовій і творчій особистості, яка в акті «креативного руйнування» здійснює революційні зміни ринків, галузей і продуктів, надзвичайно співзвучний нашій сучасності. Але чи всі здатні «потрусити дерево»? Як зростити в собі цей героїчний підприємницький початок? Як здобути нові якості? Як змінити корпоративну культуру і зробити корпоративне мислення інноваційним?
Ніцше дає пораду, виходячи з такого: «Коли хто-небудь довго й наполегливо хоче здаватися чим-небудь, то в результаті йому вже важко бути чим-небудь іншим».
Усім, хто прагне змінитися, він рекомендує брати приклад зі священиків: «Лицемір, який постійно грає одну й ту саму роль, під кінець перестає бути лицеміром, наприклад, священики, які зазвичай у молодості бувають свідомо чи несвідомо лицемірами, зрештою стають природними й робляться тоді саме справжніми священиками, без жодної афектації».
Філософ пояснює, як це працює: «Той, хто завжди носить на обличчі маску привітності, повинен врешті-решт набути влади над доброзичливим настроєм — і внаслідок цього цей настрій своєю чергою опановує його — він справді стає доброзичливим».
ХХХ
Сучасні бізнесмени можуть багато чого навчитися у Фрідріха Ніцше. Дослідники стверджують, що його філософія має стосунок щонайменше до п’яти «вимірів» бізнесу — стратегії, тактики, лідерства, культури та вільного духу.
У наступних публікаціях нашого альманаху ми ще повернемося до архітектури підприємницьких смислів, які пропонує цей великий філософ. А поки що візьміть до рук томик Ніцше — можливо, щось із його ідей стане відповіддю на питання, які хвилюють вас.
