Philosophy
Сліпе копіювання чужих цінностей, без урахування своєї історії, традицій, ментальності, призводить до їх профанації, маніпулювання на шкоду справжнім інтересам народу та суспільства. Сьогодні не менш драматичний та переломний момент розвитку українського суспільства, бізнесу та безпосередньо людей. По суті, історичне ціннісне роздоріжжя. Від вибору ідеалів-цінностей залежить вектор розвитку, мобілізація людського, тимчасового та природного потенціалу країни на роки та десятиліття
На думку Пітера Крайфта, професора філософії в Бостонському коледжі, релігія є прототипом зв’язуючих відносин, ніби дорога, на якій зустрічаються двоє (Пітер Крайфт «Їжа для душі: роздуми над читанням меси»). Безліч релігій виникло через культурні та історичні відмінності, а також різні розуміння духовного. Дехто вважає, що всі релігії представляють різні шляхи до одного Бога, у той час як інші вірять в унікальність свого божественного одкровення
Ми, люди, звикли думати про себе як про тих, хто розвивається, перебуває у становленні. А як щодо нашого Творця? Він вічно незмінний, статичний чи підвладний змінам при зіткненні з нами, людьми? Почасти підказка лежить у тому факті, що ми маємо два завіти: Старий і Новий, які показують нібито двох різних богів
«Парадокс — якби людина не мала образу Божого, тобто свободи волі, вона б ніколи не змогла переступити Божу заборону. Саме свобода як вищий принцип і уможливила її падіння. Так само, як раніше вона уможливила падіння Люцифера — його відпадання від Бога», — з інтерв’ю з Сергієм Пролеєвим
Коли ти вимовляєш слова «поганий росіянин» або «хороший росіянин», то відмовляєшся від складного мислення про складний світ і потрапляєш до влади «диктатури предикату». Сесіль Вінтер в есе «Панівне позначаюче нових арійців» чудово показала, що дегуманізація — це психологічна пастка
Huxleў запускає цикл статей, присвячених книзі великого індійського мудреця Шрі Ауробіндо, одного разу названого британцями «найнебезпечнішою людиною в Індії» за сильний вплив, який він чинив на процес боротьби країни за незалежність. Поза всяким сумнівом, його погляди як ніколи актуальні у сучасному глобалізованому світі, орієнтація на них може суттєво вплинути на суспільство та викликати у ньому серйозні зміни
Наскільки хворим є наше суспільство? Якщо уявити суспільство як пацієнта, які симптоми можна виділити в результаті першого обстеження? Чи можемо ми сприймати себе повноцінно, не вступаючи в безпосередній контакт з іншою людиною? Чи зміцнює вольова практика свободи людини загалом?
Чи справді захворювання, яке протікає приховано, може пробудити в людини бажання змінити спосіб життя, режим дня, харчування, ціннісну орієнтацію? Чи правда, що через час організм сам справляється із хворобою завдяки процесам саморегуляції, без специфічної медикаментозної терапії?
Чи може бути корисною філософія для медицини? Якими компетенціями має володіти лікар? Чи важливо для лікаря відповідати на питання: «що є людина?», «що означає лікувати?», «чи є сенс у хворобі?», «що таке здоров’я?», «чи є біль проявом несвідомого?»
У донецькому степу вже стемніло, але тиша не настала. То далі, то ближче чути вибухи снарядів, а іноді кулеметні черги, але інтенсивність боїв усе ж нижча, ніж удень. За кілька кілометрів від цього до невеликої посадки під’їжджає пікап. У нього в багажнику знаходиться антена для супутникового з’єднання Starlink. Молодий солдат намагається знайти найкращий сигнал для зв’язку, для зв’язку зі мною, адже у нас запланований семінар…
Ситуації, що виникають, вимагають вибору та дії. Наші дії можуть бути спрямовані на ситуацію, на її підпорядкування і придушення, але також ми можемо дати ситуації проявити себе, залучити себе до того, що ситуація проявляє. Західна і китайська модель являють собою два способи розуміння того, як реальність «реалізується». Яка ж модель розкриває потенціал того, що відбувається, найефективніше?
Тисячі років тому мудреці та філософи відкрили істину: бажання завдає страждання. Ось тільки життя без бажань нудне, бідне і здебільшого безглузде. Будь-яке бажання багатогранне, призводить до різного роду здобутків, але також є причиною прихильностей та залежностей. Чи такі вже погані бажання? Якщо завдають стільки страждань, то навіщо вони нам?